ГДЗ Русский язык 3 класс. Бунеев, Бунеева, Пронина. Учебник часть 1, 2
- Главная
- ГДЗ
- 3 класс
- Русский язык
- Бунеев, Бунеева, Пронина. Учебник
Похожие ГДЗ:
Русский язык 3 класс. Рабочая тетрадь
Быстрый поиск
- Учебник
- Рабочая тетрадь
Учебник
Часть 1. Упражнения
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204
Упражнения для работы дома (страницы 35 — 38)
1 2 3 4 5 6
Упражнения для работы дома (страницы 52 — 55)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Это ты знаешь и умеешь (страницы 55 — 57)
1 2 3 4 5 6
Упражнения для работы дома (страницы 68 — 69)
1 2 3 4 5
Это ты знаешь и умеешь (страницы 69 — 70)
1 2 3 4
Упражнения для работы дома (страницы 86 — 88)
1 2 3 4 5 6 7 8
Это ты знаешь и умеешь (страницы 89 — 90)
1 2 3 4 5 6 7
Упражнения для работы дома (страницы 101 — 103)
1 2 3 4 5 6 7
Это ты знаешь и умеешь (страницы 103 — 104)
1 2 3 4 5 6 7
Упражнения для работы дома (страницы 115 — 118)
1 2 3 4 5 6 7
Это ты знаешь и умеешь (страницы 118 — 119)
1 2 3 4 5
Упражнения для работы дома (страницы 130 — 132)
1 2 3 4 5 6
Упражнения для работа дома (страницы 140 — 142)
1 2 3 4 5 6 7
Это ты знаешь и умеешь (страницы 142, 143)
1 2 3 4 5 6
Упражнения для работы дома (страницы 162-164)
1 2 3 4 5 6
Это ты знаешь и умеешь (страницы 164-165)
1 2 3 4 5 6
Учебник
Часть 2.
Упражнения
205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467
Упражнения для работы дома (страницы 19-20)
1 2 3 4 5
Упражнения для работы дома (страницы 29-31)
1 2 3 4 5
Упражнения для работы дома (страницы 40-42)
1 2 3 4 5
Упражнения для работы дома (страницы 55-57)
1 2 3 4 5
Это ты знаешь и умеешь (страницы 58-60)
1 2 3 4 5 6 7 8
Упражнения для работы дома (страницы 70-73)
1 2 3 4 5 6
Это ты знаешь и умеешь (страницы 73-74)
1 2 3 4
Упражнения для работы дома (страницы 98-101)
1 2 3 4 5 6 7
Это ты знаешь и умеешь (страницы 101-102)
1 2 3 4 5 6 7 8
Упражнения для работы дома (страницы 116-120)
1 2 3 4 5 6 7 8
Упражнения для работы дома (страницы 128-130)
1 2 3 4
Это ты знаешь и умеешь (страницы 130-133)
1 2 3 4 5 6 7 8
Упражнения для работы дома (страницы 156-157)
1 2 3 4 5 6
Упражнения для работы (страницы 170-172)
1 2 3 4
Это ты знаешь и умеешь (страницы 183-185)
1 2 3 4 5
Поделись с друзьями в социальных сетях:
Описание ГДЗ
Смотреть ответы
Русский язык 3 класс
Учебник часть 1, 2
Авторы: Бунеев Р.
Н., Бунеева Е.В., Пронина О.В.
2015-2022 год
К списку ответов
Русский язык 3 класс. Рабочая тетрадь
Русский язык 3 класс
Исаева Н.А., Бунеев Р.Н.
ГДЗ Русский язык за 8 класс Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В.
Классы
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Математика
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Английский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Русский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Алгебра
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Геометрия
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Физика
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Химия
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Немецкий язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Белорусский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Украинский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Французский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Биология
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11История
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Информатика
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11ОБЖ
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11География
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Природоведение
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Основы здоровья
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Музыка
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Литература
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Обществознание
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Черчение
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Мед.
подготовка 1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11Окружающий мир
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Человек и мир
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Астрономия
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Экология
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Технология
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Естествознание
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Испанский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Искусство
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Китайский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Кубановедение
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Казахский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Мир природы и человека
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Классы
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Кавказ.
Ответы на вопросы, 8 класс. Коровина, 2 часть.Все материалы с раздела: ГДЗ по русской литературе 8 класса. Коровина, 1 и 2 часть (Ответы на вопросы).
И. А. Бунин «Кавказ» — Вопросы и задания
1. Что вы знаете о жизни и творчестве И. А. Бунина? Как проходило его детство? Кто, по словам писателя, оказал на него особенно благотворное влияние?
И. А. Бунин родился в обедневшей дворянской семье. Его детство прошло на природе, в имении в Орловской губернии. Поступил в гимназию, но через несколько лет перешел на домашнее обучение, с ним занимался старший брат Юлий. Он привил будущему писателю любовь к литературе, повлиял на становление его личности, что сам Бунин потом отмечал.
Творческий путь Бунина начался с лирики, позднее он стал писателем и переводчиком.
Личная жизнь писателя складывалась очень непросто, он был женат 4 раза.
Октябрьскую революцию и Гражданскую войну воспринял как катастрофу, и в начале 20-х годов эмигрировал во Францию.
Большая часть творчества Бунина посвящена дореволюционной России.
В 1933 г. писателю присуждена Нобелевская премия по литературе за роман «Жизнь Арсеньева». Во время Второй мировой войны писатель всем сердцем переживал за судьбу родины, но вернуться не мог, хотя и думал об этом.
Умер и похоронен в в Париже.
2. Что вы можете рассказать о творческой лаборатории писателя?
Бунин очень хорошо чувствовал русскую природу и талантливо изображал в своих произведениях пейзаж, был мастером психологического портрета. Писатель умел видеть и наблюдать жизнь, передавать её в деталях. Он был очень требователен к себе, тщательно удалял из текста всё лишнее, детали, которые казались ему второстепенными. Бунин с большим уважением относился к русскому языку, ценил его богатство и стремился к точности выражений.
3. Какие произведения И. А. Бунина были прочитаны вами в классе и самостоятельно? Какое впечатление произвели на вас рассказы «Косцы» и «Цифры»? Расскажите об одном из героев рассказа «Цифры».
Нами были прочитаны произведения И.А. Бунина «Цифры», «Косцы», «Лапти», «В деревне».
«Косцы» — это очерк, воспоминания писателя-эмигранта о русской деревне. Бунин поэтизирует родную природу и крестьянский труд. Это произведение очень душевное и трогательное, потому что было написано в разлуке с Родиной.
Рассказ «Цифры» будет интересно прочитать и взрослым, и детям. Он посвящён проблемам взаимопонимания между ребёнком и взрослым, который его воспитывает. Писатель даёт нам точку зрения дяди маленького мальчика. но и причины поведения ребёнка читателю становятся понятны. Рассказ представляет собой обращение дяди к племяннику. Образ дяди представлен с двух сторон. Его поведение в отношении Жени бессмысленно жестокое, ведь он из-за лени отказывает мальчику в знакомстве с буквами, а за слёзы и шумное поведение обращается с ним слишком строго. С другой стороны, позднее он понимает свою ошибку и хочет загладить свою вину. Автор показывает необходимость уважительного отношения к ребенку, поощрения тяги к знаниям.
Поразмышляем над прочитанным…
1. И. Бунин прожил большую часть своей жизни в эмиграции, но сердцем всегда был в России, интересовался всем, что происходит на родине. Рассказы его посвящены многим темам: любви, вечным темам — сострадания, жизни и смерти. Вы прочитали небольшой рассказ, который назван «Кавказ». Какой теме он посвящён? Каким настроением пронизан?
Рассказ «Кавказ» посвящён теме любви, ревности и чести, ведь перед нами любовный треугольник. Всё произведение пронизано тревогой и беспокойством, а заканчивается трагедией.
2. Как проявился историзм И. А. Бунина в рассказе «Кавказ»? Какое время отражено писателем? Какие приметы времени заметили вы в тексте бунинского произведения?
Рассказ «Кавказ» был написан в 1937 году, но изображено в нём дореволюционное время. Муж героини — офицер, а после 1917 года это звание было отменено. Сам быт героев произведения говорит о том, что действие происходит в начале 20 века.
3.
Проследите, как автор вводит в рассказ описания природы. Что этим достигается? Как меняется настроение героев?
В рассказе есть краткое описание московской погоды, мокрой, промозглой осени. И жизнь тайных любовников в это время была под стать: томительной, тревожной. На Кавказе героев окружает живописная, первозданная природа гор. И здесь герои забывают о социальных нормах, живут естественной жизнью, погружаются в свои чувства. Отношения отражают природный фон. Во второй части рассказ описанию природы отводится больше места, чем описанию чувств, таким образом, автор даёт читателю возможность додумать самому, как развивались отношения героев.
4. В чём несчастье и счастье героев? Что говорят об этом начало и концовка рассказа? В начале рассказа героиня сообщает, что её муж заявил: «Я ни перед чем не остановлюсь, защищая свою честь, честь мужа и офицера!» Исполнил ли он свою угрозу? Как вы считаете, кто главный герой этого рассказа?
В начале произведения жизнь и настроение рассказчика полностью зависят от возможности увидеть любовницу.
Между свиданиями он «жил томительно». Женщина живёт ожиданием поездки, которая представляется им «великим счастьем».
В поездке герои одновременно счастливы и несчастны, в конце рассказа есть фраза: «Она радостно плакала». Женщина счастлива быть рядом с возлюбленным здесь и сейчас, но оба они с самого начала знают, что их близости не суждено длиться долго. Это ожидание возвращения в Москву не даёт им насладиться выпавшим счастьем.
Обманутый муж после безуспешных поисков жены совершает самоубийство. Он получает подтверждение измены жены и не может вынести такого удара по собственному достоинству. Своим поступком он исполняет угрозу защиты своей чести.
Мне кажется, главным героем является женщина, ведь она является вершиной этого любовного треугольника. Кроме того, её образ представлен более ярко.
5. И. Бунин считал важным для себя найти «звук» для того, чтобы сложилось новое произведение. Какой звук мог явиться истоком рассказа «Кавказ»?
В рассказе присутствуют два звука, которые перекликаются.
Любовники слышат раскаты грома, а в финале звучит схожий звук двойного выстрела.
Развивайте дар слова
1. Чем кончается рассказ и что он оставляет в душе читателя? Виноват ли кто-нибудь из героев в разыгравшейся трагедии? Подготовьте ответ-рассуждение на этот вопрос.
Это очень трагичный рассказ, который даёт понять, что любую ситуацию можно рассмотреть с разных точек зрения. Сначала возникает сочувствие в адрес тайных любовников, которые вынуждены скрываться, чтобы ухватить хоть немного счастья. Но в финале мы понимаем, что нельзя построить счастье на несчастье другого. Своим обманом женщина лишила жизни мужа, который не мог смириться с изменой. Теперь она свободна, но вряд ли будет счастлива со своим любовником. Но нельзя обвинять во всём героиню, ведь её супруг был ревнивцем и, возможно, жестоким и грубым человеком, для которого она просто собственность, вспомним, с каким видом он провожал её на вокзале. Наверное, в случившемся есть доля вины каждого героя.
3. Подготовьте устную или письменную рецензию на прочитанное произведение.
Рассказ И. А. Бунина «Кавказ» посвящён сложной теме отношений внутри любовного треугольника, с которой писатель был знаком на личном опыте.
Текст делится на четыре части. В первой герои живут в холодной осенней Москве в ожидании совместной поездки на юг. Вторая часть — их встреча в поезде. Третья часть противопоставлена первой, это долгожданная жизнь на Кавказе, здесь преобладают описания южной природы и городов. Последняя часть — неожиданное появление в повествовании обманутого мужа, который кончает жизнь самоубийством.
Герои не имеют имён, да они и не важны. В тексте нет и описаний внешности персонажей. Это говорит о том, что автор смотрит на ситуацию обобщенно.
Рассказ вызывает противоречивые мысли о любви, верности и измене, жизни и смерти, долге и чести. Трудно принять чью-либо точку зрения, как нельзя и судить кого-то одного.
Рекомендуем также ознакомиться:
- Все материалы с раздела: ГДЗ по русской литературе 8 класса.
Коровина, 1 и 2 часть (Ответы на вопросы).
Коровина, 1 и 2 часть (Ответы на вопросы).Бунин Иван Алексеевич — биография писателя, личная жизнь, фото, портреты, книги
Иван Бунин писал, что не принадлежит ни к одной литературной школе. Он не считал себя «ни декадентом, ни символистом, ни романтиком, ни реалистом» — его творчество действительно оказалось за пределами Серебряного века. Несмотря на это, произведения Бунина получили всемирное признание и стали классикой. «За строгий артистический талант, с которым он воссоздал в литературной прозе типичный русский характер» Бунин — первым из русских литераторов — получил Нобелевскую премию.
Литературное творчество Ивана Бунина
Иван Бунин. Фотография: eksmo.ru
Иван Бунин родился 22 октября 1870 года в Воронеже. Через три с половиной года семья переехала в фамильное имение Бутырки в Орловской губернии. Здесь, «в глубочайшей полевой тишине», мальчик познакомился с народным фольклором.
Днем он работал вместе с крестьянами в поле, а по вечерам оставался с ними послушать народные сказки и предания. Со времени переезда начался творческий путь Бунина. Здесь в восемь лет он сочинил свое первое стихотворение, за которым последовали очерки и рассказы. Юный писатель подражал в своей манере то Александру Пушкину, то Михаилу Лермонтову.
В 1881 году семья Буниных переехала в усадьбу Озерки — «большую и довольно зажиточную деревню с тремя помещичьими усадьбами, потонувшими в садах, с несколькими прудами и просторными выгонами». В этом же году Иван Бунин поступил в Елецкую мужскую гимназию. Первые впечатления от жизни в уездном городе были безрадостными: «Резок был и переход от совершенно свободной жизни, от забот матери к жизни в городе, к нелепым строгостям в гимназии и к тяжкому быту тех мещанских и купеческих домов, где мне пришлось жить нахлебником».
Бунин проучился в гимназии чуть больше четырех лет: зимой 1886 года, после каникул, он не вернулся на занятия.
Дома он еще больше увлекся литературой. В 1887 году в петербургской газете «Родина» Бунин опубликовал свои стихотворения — «Над могилой С.Я. Надсона» и «Деревенский нищий», а чуть позже — рассказы «Два странника» и «Нефедка». В своем творчестве он постоянно обращался к детским воспоминаниям.
В 1889 году Иван Бунин переехал в Орел, в центральную Россию, «где образовался богатейший русский язык и откуда вышли чуть не все величайшие русские писатели во главе с Тургеневым и Толстым». Здесь 18-летний писатель поступил на службу в редакцию губернской газеты «Орловский вестник», где работал корректором, писал театральные рецензии и статьи. В Орле вышел первый поэтический сборник Бунина «Стихотворения», в котором молодой поэт размышлял на философские темы и описывал русскую природу.
Иван Бунин много путешествовал и учил в зарубежных поездках иностранные языки. Так писатель стал переводить стихи. Среди авторов были древнегреческий поэт Алкей, Саади, Франческо Петрарка, Адам Мицкевич, Джордж Байрон, Генри Лонгфелло.
Параллельно он продолжал писать сам: в 1898 году выпустил поэтический сборник «Под открытым небом», через три года — сборник стихов «Листопад». За «Листопад» и перевод «Песни о Гайавате» Генри Лонгфелло Бунин получил Пушкинскую премию Российской академии наук. Однако в поэтической среде многие считали поэта «старомодным пейзажистом».
Будучи истинным и крупным поэтом, он стоит в стороне от общего движения в области русского стиха. <…> Но с другой стороны, у него есть область, в которой он достиг конечных точек совершенства. Это область чистой живописи, доведенной до тех крайних пределов, которые доступны стихии слова.
В 1905 году разразилась первая русская революция, страну охватили разрушительные крестьянские бунты. Литератор не поддерживал происходящего. После событий того времени Бунин написал «целый ряд произведений, резко рисующих русскую душу, ее своеобразные сплетения, ее светлые и темные, но почти всегда трагические основы».
Среди них — повести «Деревня» и «Суходол», рассказы «Сила», «Хорошая жизнь», «Князь во князьях», «Лапти».
В 1909 году Академия наук присудила Ивану Бунину Пушкинскую премию за третий том Собрания сочинений и перевод драмы-мистерии «Каин» Джорджа Байрона. Вскоре после этого литератор получил звание почетного академика по разряду изящной словесности, а в 1912 году стал почетным членом Общества любителей русской словесности.
Личная жизнь Ивана Бунина
Иван Бунин и Вера Муромцева. Фотография: all-photo.ru
Первой любовью Ивана Бунина стала Варвара Пащенко. Он познакомился с ней в редакции газеты «Орловский вестник». «Высокая, с очень красивыми чертами, в пенсне», она поначалу показалась молодому писателю заносчивой и чрезмерно эмансипированной — но вскоре Бунин уже писал брату письма, в которых расписывал ум и таланты своей возлюбленной. Однако официально выйти замуж за Бунина Варваре Пащенко не позволил отец, да и сама она не думала о браке с начинающим писателем.
Я его очень люблю и ценю, как умного и хорошего человека, но жизни семейной, мирной у нас не будет никогда. Лучше, как ни тяжело, теперь нам разойтись, чем через год или полгода. <…> Все это невыразимо угнетает меня, у меня пропадает и энергия и силы. <…> Он говорит беспрестанно, что я принадлежу к пошлой среде, что у меня укоренились и дурные вкусы, и привычки, — и это все правда, но опять странно требовать, чтобы я их отбросила, как старые перчатки… Если бы вы знали, как мне это все тяжело!
В 1894 году Варвара Пащенко оставила Ивана Бунина и вышла замуж за богатого помещика Арсения Бибикова, друга Бунина. Писатель очень переживал — старшие братья даже опасались за его жизнь. Муки первой любви Иван Бунин позже отразил в последней части романа «Жизнь Арсеньева» — «Лика».
Первой официальной женой писателя стала Анна Цакни. Бунин сделал ей предложение уже через несколько дней после знакомства. В 1899 году они обвенчались. Цакни к тому моменту было 19 лет, а Бунину — 27.
Однако после свадьбы прошло некоторое время, и семейная жизнь разладилась. Цакни винила мужа в черствости, он ее — в легкомыслии.
Сказать, что она круглая дура, нельзя, но ее натура детски-глупа и самоуверенна — это плод моих долгих и самых беспристрастных наблюдений. <…> Ни одного моего слова, ни одного моего мнения ни о чем — она не ставит даже в трынку. Она… неразвита как щенок, повторяю тебе. И нет поэтому никаких надежд, что я могу развить ее бедную голову хоть сколько-нибудь, никаких надежд на другие интересы.
В 1900 году Иван Бунин ушел от Анны Цакни, которая на тот момент была беременна. Через несколько лет после рождения ребенок писателя тяжело заболел и умер. Больше детей у Ивана Бунина не было.
Второй и последней женой Ивана Бунина стала Вера Муромцева. Писатель встретился с ней в 1906 году на литературном вечере. Вместе они проводили почти каждый день, ходили на выставки, литературные чтения. Через год стали жить вместе, но узаконить свои отношения не могли: Анна Цакни не давала Бунину развода.
Обвенчались Иван Бунин и Вера Муромцева только в 1922 году, в Париже. Вместе они прожили почти полвека. Вера Муромцева стала преданным другом Бунина на всю жизнь, вместе они прошли все тяготы эмиграции и войны.
Жизнь в эмиграции и Нобелевская премия
Иван Бунин. Фотография: nobelprize.org
Октябрьскую революцию и Гражданскую войну Бунин воспринял как катастрофу в жизни страны и соотечественников. Из Петрограда он переехал сначала в Москву, затем — в Одессу. Параллельно он вел дневник, в котором много писал о губительной силе русской революции и власти большевиков. Позже за границей книга с этими воспоминаниями вышла под названием «Окаянные дни».
«Испив чашу несказанных душевных страданий», в начале 1920 года Бунин покинул Россию. Вместе с женой он отплыл на греческом пароходе из Одессы в Константинополь, оттуда — через Софию и Белград — в Париж. В то время во французской столице жили русские журналисты-эмигранты и писатели-изгнанники, поэтому ее часто называли «уездом русской литературы».
Все, что осталось в СССР, представлялось писателю чуждым и враждебным. За границей он начал вести общественно-политическую деятельность и вскоре превратился в одну из главных фигур эмигрантской оппозиции. В 1920 году Бунин стал членом парижского Союза русских писателей и журналистов, писал в политико-литературную газету «Возрождение» и призывал бороться с большевизмом. На родине за антисоветскую позицию литератора прозвали белогвардейцем.
За рубежом Бунин начал издавать собрания своих дореволюционных произведений. Эти книги европейские критики приняли радушно.
Бунин настоящий русский талант, кровоточащий, неровный и вместе с тем мужественный и большой. Его книга содержит несколько рассказов, которые по силе достойны Достоевского.
В годы эмиграции Бунин много работал, его книги выходили почти каждый год. Он написал рассказы «Роза Иерихона», «Митина любовь», «Солнечный удар», «Божье древо». В своих произведениях Бунин стремился соединить поэтический и прозаический язык, поэтому важное место в них заняли образные детали второго плана.
Например, в «Солнечном ударе» автор живописно описал раскаленный добела волжский пейзаж.
В 1933 году Иван Бунин завершил самое значительное произведение зарубежного периода творчества — роман «Жизнь Арсеньева». Именно за него в этом же году Бунину присудили Нобелевскую премию по литературе. Имя автора стало всемирно известным, но слава его была омрачена тем, что в Советской России это достижение замалчивалось, а его произведения не печатали.
Полученные от Шведской академии средства не сделали Бунина богатым. Значительную часть премии он отдал нуждающимся.
Как только я получил премию, мне пришлось раздать около 120 000 франков. Да я вообще с деньгами не умею обращаться. Теперь это особенно трудно. Знаете ли вы, сколько писем я получил с просьбами о вспомоществовании? За самый короткий срок пришло до 2000 таких писем.
Последние годы жизни и смерть Бунина
Иван Бунин. Фотография: econet.
ru
Вторая мировая война застала Буниных во французском городе Грас. К тому моменту деньги от Нобелевской премии закончились, и семье приходилось жить впроголодь.
Пальцы в трещинах от холода, не искупаться, не вымыть ног, тошнотворные супы из белой репы <…> Был я «богат» — теперь, волею судеб, вдруг стал нищ, как Иов. Был «знаменит на весь мир» — теперь никому в мире не нужен, — не до меня миру!
Тем временем Бунин продолжал работать. 74-летний писатель отмечал в дневнике: «Господи, продли мои силы для моей одинокой, бедной жизни в этой красоте и работе!» В 1944 году он закончил сборник «Темные аллеи», куда вошли 38 рассказов. Среди них — «Чистый понедельник», «Баллада», «Муза», «Визитные карточки». Позже, через девять лет, он дополнил собрание еще двумя рассказами «Весной, в Иудее» и «Ночлег». Сам автор считал лучшим своим произведением именно рассказ «Темные аллеи».
Война примирила писателя с ненавистным ему большевистским режимом.
Все ушло на второй план, на первый же вышла родина. Бунин купил карту мира и отмечал на ней ход военных действий, о котором читал в газетах. Он праздновал разгром гитлеровской армии под Сталинградом как личную победу, а в дни Тегеранского совещания, сам себе удивляясь, писал в дневнике: «Нет, вы подумайте, до чего дошло — Сталин летит в Персию, а я дрожу, чтобы с ним не дай Бог чего в дороге не случилось». В конце войны писатель часто думал о возвращении на родину.
В мае 1945 года Бунины прибыли в Париж, где встретили день победы над фашистской Германией. Здесь же в 1946 году они узнали о своем восстановлении в гражданстве СССР и даже хотели вернуться. В письме прозаику Марку Алданову Бунин писал: «Но и тут ждет нас тоже нищенское, мучительное, тревожное существование. Так что, как никак, остается одно: домой. Этого, как слышно, очень хотят и сулят золотые горы во всех смыслах. Но как на это решиться? Подожду, подумаю…» Но после Постановления «О журналах «Звезда» и «Ленинград» 1946 года, в котором Центральный комитет СССР раскритиковал творчество Михаила Зощенко и Анны Ахматовой, литератор передумал возвращаться.
Иван Бунин умер в Париже 8 ноября 1953 года. Похоронили писателя на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Интересные факты
Иван Бунин. Фотография: peoples.ru
1. В молодости Иван Бунин был толстовцем. Он мечтал «о чистой, здоровой, «доброй» жизни среди природы, собственными трудами, в простой одежде». Писатель посещал поселения последователей русского классика под Полтавой. В 1894 году он познакомился с самим Львом Толстым. Встреча эта произвела на Бунина «потрясающее впечатление». Толстой посоветовал молодому писателю не «опрощаться», а всегда поступать по совести: «Хотите жить простой, трудовой жизнью? Это хорошо, только не насилуйте себя, не делайте мундира из нее, во всякой жизни можно быть хорошим человеком».
2. Бунин любил путешествовать. Он объехал весь Юг России, был во многих восточных странах, хорошо знал Европу, странствовал по Цейлону и Африке. В поездках его «занимали вопросы психологические, религиозные, исторические», он «стремился обозреть лица мира и оставить в нем чекан души своей».
Некоторые свои произведения Бунин создал под влиянием путевых впечатлений. Например, во время путешествия на пароходе из Италии у него родился замысел рассказа «Господин из Сан-Франциско», а после поездки на Цейлон он сочинил рассказ «Братья».
3. Бунина возмущали городские писатели, которые в своих произведениях говорили о деревне. Многие из них никогда не были в сельской местности и не понимали, о чем писали.
Один известный поэт… рассказал в своих стихах, что он шел, «колосья пшена разбирая», тогда как такого растения в природе никак не существует: существует, как известно, просо, зерно которого и есть пшено, а колосья (точнее, метелки) растут так низко, что разбирать их руками на ходу невозможно; другой (Бальмонт) сравнивал лунь, вечернюю птицу из породы сов, оперением седую, таинственно-тихую, медлительную и совершенно бесшумную при перелетах, — со страстью («и страсть ушла, как отлетевший лунь»), восторгался цветением подорожника («подорожник весь в цвету!»), хотя подорожник, растущий на полевых дорогах небольшими зелеными листьями, никогда не цветет.
4. В 1918 году вышел декрет «О введении новой орфографии», который изменял правила правописания и исключал несколько букв из русского алфавита. Бунин не принимал этой реформы и продолжал писать в соответствии со старой орфографией. Он настаивал, чтобы «Темные аллеи» напечатали по дореволюционным правилам, но издатель выпустил книгу по новым и поставил автора перед свершившимся фактом. Писатель даже отказал американскому издательству имени Чехова публиковать свои книги в новой орфографии.
5. Иван Бунин очень трепетно относился к своей внешности. Писательница Нина Берберова в автобиографии вспоминала, как Бунин доказывал, что он красивее Александра Блока. А Владимир Набоков отмечал, что Бунина очень волновали возрастные изменения: «Когда я с ним познакомился, его болезненно занимало собственное старение. С первых же сказанных нами друг другу слов он с удовольствием отметил, что держится прямее меня, хотя на тридцать лет старше».
6. У Ивана Бунина была нелюбимая буква — «ф».
Он старался как можно реже ее употреблять, поэтому в его книгах почти не было героев, в имени которых присутствовала бы эта буква. Литературный летописец Александр Бахрах вспоминал, как Бунин ему рассказывал: «А знаете, меня чуть-чуть не нарекли Филиппом. <…> Что все-таки могло произойти — «Филипп Бунин». Как это звучит гнусно! Вероятно, я бы и печататься не стал».
7. В СССР первое после революции сокращенное и вычищенное цензурой пятитомное Собрание сочинений Бунина опубликовали только в 1956 году. В него не вошли «Окаянные дни», письма и дневники писателя — эта публицистика была главной причиной замалчивания творчества автора на родине. Только во время перестройки запрещенные сочинения автора издали полностью.
Итоговый контрольный тест по русскому языку за курс 8 класса
Итоговый контрольный тест по русскому языку за курс 8 класса.
Вариант 1.
1. Отметьте слово, в котором пишется буква О:
1) новогодний к.
.рнавал;
2) фр..гмент книги; 3) смотрит искос..; 4) вопл..тить в жизнь.
2. Отметьте слово, в котором пишется буква Е:
1) стел..тся по земле; 2) побывать в Англи..; 3) находиться в сомнени..; 4) дыш..тся легко.
3. Отметьте слово, в котором пишется буква И:
1) пр..зидент; 2) пр..вилегия; 3) пр..следовать; 4) пр..пятствие.
4. Отметьте слово, в котором пишется буква И:
1) сердито ц..кнуть; 2) из..скать средства; 3) знать пред..сторию; 4) сверх..нтересная статья.
5. Отметьте слово, в котором пишется глухая согласная:
1) великий зо..чий; 2) одета бе..вкусно; 3) сдавать э..замен; 4) сесть впереме..ку.
6. Отметьте слово, в котором НЕ ПИШЕТСЯ удвоенная согласная:
1) пье(с, сс)а А. П. Чехова; 2) и(л, лл)юстрированная книга;
3) высокий инте(л,
лл)ект; 4) иску(с,сс)твенный материал.
7. Отметьте слово, в котором пишется Ъ:
1) фальш.. в голосе; 2) молодец пригож..; 3) отреж..те кусочек; 4) первый под..езд.
8. Отметьте слово, которое пишется слитно:
1) (в)шестых; 2) (в)последствии; 3) кое(у)кого; 4) (в)течение суток.
9. Отметьте слово, в котором буква пишется:
1) прои..шествие на дороге; 2) в ближайшем буду..щем;
3) ч..резвычайное положение; 4) учебное уч..реждение.
10. В каком слове пишется одна Н?
1) лимо..ый; 2) прода..ый; 3) традицио..ый; 4) труже..ик.
11. В каком словосочетании неверно указано главное слово?
1) устал на охоте; 2) птичье пение; 3) обычно добродушный; 4) запах сирени.
12. Какая пара слов не является словосочетанием?
1) в конце
января; 2) придёт и принесёт; 3) зимним морозом; 4) замолчат сразу.
13. Укажите тип связи слов в словосочетании ПРИНЯТЬ МЕРЫ.
1) согласование; 2) управление; 3) примыкание.
14. В каком предложении неверно указано подлежащее?
1) Татьяна Николаевна остановилась в недоумении.
2) Чай пить – не дрова рубить.
3) Присутствующие были очень удивлены.
4) Девять – нечётное число.
15. Укажите предложение с составным глагольным сказуемым.
1) На улице начал сгущаться сумрак.
2) Смердяков умолял его остаться.
3) Лицо Антипа было сурово.
4) Впереди уже был виден мост.
16. В каком предложении есть обстоятельство времени?
1) Я пришёл в класс за десять минут до звонка.
2) Из оврага долетал до моего слуха глухой шум.
3) Благодаря частым дождям трава была необычайно сочная.
4) Он специально пропустил это занятие.
17. Укажите
односоставное неопределённо-личное предложение.
1) Что-то тревожное послышалось в его голосе.
2) В горах ночью прохладно.
3) Меня здесь не понимают.
4) Звонкое, радостное утро.
18. В каком ряду предложений есть неполное?
1) Солнечный день. Птички поют.
2) На море можно смотреть долго. Оно никогда не надоест.
3) Куда ты собираешься? В университет?
4) Что мне делать? Кто поможет моему горю?
19. В каком предложении есть однородные определения? (Знаки препинания не расставлены.)
1) Так начался мой первый гимназический год.
2) Дом был большой двухэтажный.
3) Вокруг тянулась плоская унылая степь.
4) Прошлое и настоящее определяют будущее.
20. В каком предложении есть обособленное уточняющее обстоятельство? (Знаки препинания не расставлены.)
1) Вечером в парке зажигались огни.
2) Мы расположились в палатке поджав ноги.
3) Он почти всю свою жизнь лет пятьдесят проработал в газетах.
4) Он трудился не
покладая рук.
21. Укажите простое предложение. (Знаки препинания не расставлены.)
1) Его ругают а он радуется.
2) Позже я встречал Надежду Григорьевну часто она жила неподалёку.
3) Мне очень жаль что я не созвонился с Самсоновым.
4) Николай тихонько засвистел сел за стол начал что-то писать.
22. В каком предложении перед КАК ставится запятая?
1) Дождь лил как из ведра.
2) У тебя брошка как пчёлка.
3) Белая чайка мелькала в воздухе как первый снег.
4) Молодость как песня жаворонка на заре.
23. Укажите предложения, в которых неверно расставлены знаки препинания.
1) Листва была навалена горами и нагретая солнцем, издавала скипидарный запах.
2) Вдали показалась пристань – маленький красный домик, выстроенный на барке.
3) Пётр, помня видимо совет Лопатина, сделался вдруг ласков.
4) Ты не пой, соловей, под моим окном.
24. Укажите
предложение, в котором нет нарушения речевых норм.
1) Дети писали домой письма, в которых было написано о жизни в лагере.
2) На запрос по делу нам ответили опиской.
3) Срочной телеграммой пришлось вызывать старшего сына.
4) Метатель запустил изогнутый бумеранг.
Ключи к итоговому тесту за 8 класс.
Вариант 1.
1 | 4 | 13 | 2 |
2 | 1 | 14 | 2 |
3 | 2 | 15 | 1 |
4 | 4 | 16 | 1 |
5 | 3 | 17 | 3 |
6 | 1 | 18 | 3 |
7 | 4 | 19 | 3 |
8 | 2 | 20 | 3 |
9 | 1 | 21 | 4 |
10 | 4 | 22 | 3 |
11 | 3 | 23 | 1,3 |
12 | 2 | 24 | 3 |
Ключи к итоговому тесту за 8 класс.
Вариант 2.
1 | 4 | 13 | 3 |
2 | 2 | 14 | 1 |
3 | 2 | 15 | 2 |
4 | 4 | 16 | 4 |
5 | 4 | 17 | 2 |
6 | 4 | 18 | 4 |
7 | 3 | 19 | 4 |
8 | 1 | 20 | 1 |
9 | 4 | 21 | 2 |
10 | 3 | 22 | 4 |
11 | 2 | 23 | 2,4 |
12 | 1 | 24 | 2 |
Итоговый тест по русскому языку
за 8 класс.
Вариант___
Ответы учени____8__ класса
_________________________________________________
1 |
| 13 |
|
2 |
| 14 |
|
3 |
| 15 |
|
4 |
| 16 |
|
5 |
| 17 |
|
6 |
| 18 |
|
7 |
| 19 |
|
8 |
| 20 |
|
9 |
| 21 |
|
10 |
| 22 |
|
11 |
| 23 |
|
12 |
| 24 |
|
Оценка:
______________________________________________________________________
Итоговый тест по русскому языку
за 8 класс.
Вариант___
Ответы учени____8__ класса
_________________________________________________
1 |
| 13 |
|
2 |
| 14 |
|
3 |
| 15 |
|
4 |
| 16 |
|
5 |
| 17 |
|
6 |
| 18 |
|
7 |
| 19 |
|
8 |
| 20 |
|
9 |
| 21 |
|
10 |
| 22 |
|
11 |
| 23 |
|
12 |
| 24 |
|
Оценка:
Итоговый контрольный тест по русскому языку за курс 8
класса.
Вариант 2.
1. Отметьте слово, в котором пишется буква О:
1) начать снов..; 2) прик..саться к мячу; 3) важная отр..сль; 4) дек..рация для пьесы.
2. Отметьте слово, в котором пишется буква Е:
1) готовиться с лекци..; 2) бор..тся с врагами; 3) слыш..тся вдалеке; 4) жить в санатори.. .
3. Отметьте слово, в котором пишется буква И:
1) пр..зидиум; 2) пр..бывать в Москву; 3) пр..одолеть; 4) пр..зирать опасность.
4. Отметьте слово, в котором пишется буква И:
1) сердитый ц..ган; 2) под..скать жильё; 3) небез..нтересный факт; 4) спорт..нвентарь.
5. Отметьте слово, в котором пишется звонкая согласная:
1) новый во..зал; 2) американский фу..бол; 3) сдавать э..замен; 4) сесть впереме..ку.
6. Отметьте слово, в котором НЕ ПИШЕТСЯ удвоенная согласная:
1) приёмная ком(с, сс)ия; 2) и(л, лл)юзия счастья;
3) тяжёлая арти(л,
лл)ерия; 4) иску(с,сс)ный мастер.
7. Отметьте слово, в котором пишется Ь:
1) мороз трескуч..; 2) много училищ..; 3) отреж..те кусочек; 4) первый под..езд.
8. Отметьте слово, которое пишется через дефис:
1) (в)шестых; 2) (в)последствии; 3) кое(у)кого; 4) (в)течение суток.
9. Отметьте слово, в котором буква пишется:
1) учебное уч..реждение; 2) мой ровес..ник;
3) ч..резвычайное положение; 4) сума..шедшие гонки.
10. В каком слове пишется НН?
1) коше..ый луг; 2) ноше..ый костюм; 3) заброше..ый сад; 4) ране..ый боец.
11. В каком словосочетании неверно указано главное слово?
1) устал на охоте; 2) очень добрый; 3) птичье пение; 4) идти быстро.
12. Какая пара слов не является словосочетанием?
1) он придёт;
2) придёт в гости; 3) летнего вечера; 4) замолчат сразу.
13. Укажите тип связи слов в словосочетании ПОДОЙТИ БЛИЗКО.
1) согласование; 2) управление; 3) примыкание.
14. В каком предложении неверно указано подлежащее?
1) Наша задача – хорошо учиться.
2) Мы подошли к станции.
3) Знакомые были очень рады встрече.
4) Дважды два – четыре.
15. Укажите предложение с простым глагольным сказуемым.
1) На улице начал сгущаться сумрак.
2) Смердяков умолял его остаться.
3) Лицо Антипа было сурово.
4) Впереди уже был виден мост.
16. В каком предложении есть обстоятельство цели?
1) Я пришёл в класс за десять минут до звонка.
2) Из оврага долетал до моего слуха глухой шум.
3) Благодаря частым дождям трава была необычайно сочная.
4) Он специально пропустил это занятие.
17. Укажите односоставное безличное предложение.
1) Что-то
тревожное послышалось в его голосе.
2) В горах ночью прохладно.
3) Меня здесь не понимают.
4) Звонкое, радостное утро.
18. В каком ряду предложений есть неполное?
1) Наступила весна. На деревьях набухли почки.
2) На море можно смотреть долго. Оно никогда не надоест.
3) Что мне делать? Кто может мне помочь?
4) Кем ты работаешь? — Учителем.
19. В каком предложении есть однородные определения? (Знаки препинания не расставлены.)
1) На улицах города появились импортные комфортабельные автобусы.
2) Дом был большой двухэтажный.
3) На голове белая мохнатая шапка.
4) Дождливая грязная тёмная осень.
20. В каком предложении есть обособленное уточняющее обстоятельство? (Знаки препинания не расставлены.)
1) Внизу у реки лежали перевёрнутые лодки.
2) Мы доказали свою точку зрения используя веские аргументы.
3) Он почти всю свою жизнь проработал в газетах.
4) Он выполняет
этот трюк шутя.
21. Укажите простое предложение. (Знаки препинания не расставлены.)
1) Мычат коровы да лают собаки.
2) Крупные снежинки кружились в воздухе опускались на воротники прохожих.
3) Поезд уже показался когда я подошёл к станции.
4) Мороз крепчал и больше всего доставалось рукам и коленям.
22. В каком предложении перед КАК ставится запятая?
1) Он покраснел как рак.
2) Пруд как зеркало.
3) После ремонта дом стал как новый.
4) Корабль покоился на дне океана как огромная рыбина.
23. Укажите предложения, в которых неверно расставлены знаки препинания.
1) Розы, гвоздики и гладиолусы – эти цветы подходят для юбилейного вечера.
2) Через несколько минут последовал первый удар, неожиданно проснувшегося, вулкана.
3) К счастью, всё закончилось благополучно.
4) Юноша рассказал -«Мы с отчимом живём плохо».
24. Укажите
предложение, в котором нет нарушения речевых норм.
1) С обоих сторон реки густой лес.
2) Компьютерный вирус не обнаружен.
3) Авария произошла благодаря невнимательности электрика.
4) Мальчики бежали сломив голову.
Проверочная работа по русскому языку по теме «Главные члены предложения»
Проверочная работа по русскому языку по теме «Главные члены предложения» (8 класс)
Цели: проверить умения обучающихся по теме «Главные члены предложения» для дальнейшей работы по устранению обнаруженных пробелов;
проверить умение обучающихся правильного пунктуационного оформления предложений с тире между главными членами.
Работа выполняется в течение 35–40 минут. Состоит из 4 заданий.
1. Спишите, подчеркните подлежащее, укажите, какой частью речи оно выражено.
1) Сонный туман на лугах серебрится. (И.Бунин)
2) Врага уничтожить – большая заслуга, но друга спасти – это высшая честь.
(А.Твардовский)
3) Все утомились за день до изнеможения. (В.Ажаев)
4) Ничто так не передаёт чистоты человеческих помыслов, как улыбка. (К.Паустовский)
5) Две капли брызнули в стекло. (А.Фет)
6) Будущее принадлежит людям честного труда. (М.Горький)
2. Спишите, подчеркните сказуемое, укажите вид сказуемого.
ПГС – простое глагольное сказуемое.
СГС – составное глагольное сказуемое. СИС – составное именное сказуемое.
1) Деревья продолжают желтеть.
2) Ещё я долго буду петь. (С.Есенин)
3) Пусть всегда будет солнце.
4) Пусть добрым будет ум у вас.
5) На улице становится холодно.
6) Я рад побывать на конференции.
7) Надо мыть руки перед едой.
8) Все просили её спеть что-нибудь.
9) Он бьёт баклуши.
3. Укажите количество грамматических основ (рядом с номером предложения запишите цифру, которая соответствует количеству грамматических основ в предложении)
1) По залитому лунным светом тротуару ветер гнал осенние листья, и казалось, что идущая навстречу девушка не переступает по плитам, а скользит над ними, подгоняемая ветром и листвой.
2) Казалось, она готова была отпрянуть назад, но вместо того она пристально поглядела на Монтэга, и её тёмные, лучистые, живые глаза так просияли, как будто он сказал ей что-то необыкновенно хорошее.
3) Земля была устлана опавшими листьями, и ноги Монтэга погружались в них, словно он переходил вброд сухую шуршащую реку, которая пахнет гвоздикой и тёплой пылью.
4) У него не хватило бы друзей и знакомых, чтобы назвать все горные вершины, ледники и плоскогорья, которые он открыл бы в этом полёте.
5) Потом, видя, что девушка, как завороженная, смотрит на изображение саламандры, на рукаве его тужурки и на диск с фениксом, приколотый к груди, он заговорил.
4. Спишите, расставьте знаки препинания.
1) Наша дружба солнца яркий свет. (Л. Ошанин)
2) Охранять природу значит охранять родину. (М.Пришвин)
3) Я тракторист.
4) Сам Ефим пальца в рот не клади. (В.Шукшин)
5) Пруд как зеркало.
6) Пирог пальчики оближешь.
Ответы
1. 1) Туман – сущ. в им.п.
2) уничтожить, спасти – инфинитив.
3) Все – местоим.
4) Ничто – местоим.
5) Две капли – цельное словосочетание (несвободное словосоч)
6) Будущее–причастие в значении существ.
2. 1) продолжают желтеть – СГС
2) буду петь – ПГС
3) пусть будет – ПГС
4) пусть добрым будет – СИС
5) становится холодно – СИС
6) рад побывать – СГС
7) надо мыть – СГС.
8) просили – ПГС
9) бьёт баклуши – ПГС
3. 1) 3 2) 5 3) 4 4) 3 5) 2
4. 1) Наша дружба – солнца яркий свет.
2) Охранять природу – значит охранять родину.
3) Я тракторист.
4) Сам Ефим – пальца в рот не клади.
5) Пруд как зеркало.
6) Пирог – пальчики оближешь.
Использованная литература
1. Драбкина, С.В. Основной государственный экзамен. Русский язык. Комплекс материалов для подготовки учащихся. Учебное пособие. / С.В. Драбкина, Д.И. Субботин. М., 2017.
2. Бабайцева В.В., Чеснокова Л.Д. Русский язык. Теория: Учеб. для 5-9 кл. М, 2012.
Опубликовано в группе «Русский язык и литература в средних классах»
Приемная карточка (вышла), дата экзамена 02 января, результат
29-09-2022 «Имел пару разговоров»: Рики Понтинг о бытии.
Doktorantura natijalari – AndQXAI – Institut yangiliklari. Крейг Ольденбург — Технический колледж Колумбуса. Портативный датчик глютена Nima — скидка 20% при предварительном заказе. Швеция итларга дост мамлакатми? — Путеводитель по собакам Ми. Британская ассоциация синдрома Шегрена, благотворительная организация BSSA. Сув — экологик омил -. Топ-100 подобных сайтов, таких как rkfilarmoniya.uz и конкурентов. Гигантский планеталар ва уларнинг йолдошлари райежа — Бош сахифа. Сказки из #Панчатантры — Чего бы это ни стоило…. Maktabgacha talim muassasalarini tashkil etishning meyoriy. Повседневная практика грамотности подростков на английском языке: Beyond. Снова распятый: разоблачение новой войны ислама с христианами. Услуги по охране психического здоровья | Лос-Анджелес, Калифорния | Олив Крест. Чемпионат мира по хоккею среди юниоров 2022 – IIHF – RDS. Саф Туризм – чистое спокойствие -. яни, улгурджи ва чакана, улгурджи харидорлари. бутунлай минимальный. Детали записи — Базы данных — Результаты поиска, Библиотека.
Очерки языковых функций и языковых типов: Посвящается. eliel beat collection www dubarry us три королевства фильм dcom bpai. менинг устозим иншо. Элементы педагогической профессии ppt. ZiyoNET › Аудиокитоблар › Болахонларимиз окишади › Гызыл. 150 kvadrat metrgacha bolgan bitta sirtli ramka binolarini. Добро пожаловать в будущее: BMW 3 серии — Mans World India. Buxgalteriya hisobi qoidalari. I. 2547 Сайылы Канунун 39. Maddesi Kapsamındaki Kısa ve. haliç üniversitesi 100lük sistem. 10-sinf алгебра ish reja. Инструменты Тханг Лонг. Новогодние праздники во Флориде подстраиваются под омикрон | Новости АП. Юкори определение аудио qollab-quvvatlash билан курилма 64. Кузги maktab tatillari boshlanganda. Нега болалар йозги та. Институт им. Навои Давлата Кончилик Факультет «Кончилик».
Где повысить квалификацию в Гонконге
Бу Цитович аналитик кимё курси юклаб олыш китоб. Группа. . бош — Викилугат. . Shahe Do Алам Салам Ассалам Тексты песен. . Манипальский технологический институт (MIT), Бангалор.
. Физикадан савол масалалар 6-7 -. . 740-759Кодлари ройхати по МКБ-9: тугма аномалиялар — Википедия. . Quyosh tizimining kosmik jismlari. Космическая сперма нима. . Nha Trangdagi eng катта istirohat боги. . Gjeomjedis, Введенные военные налоги, Okrasa dynia pieczona. . Сочга тушадиган халк даволари. Соч тушиб колса нима кылиш. . Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022: Jan,. Вставьте java. . مباشر الحرة بث المصارعة بدون قناة تقطيع يضيق. . Инглиз Тилини О Рганиш Учун Китоблар — ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰੋ. . Карлос Курбело — Карлос Курбело. . Джаханнамнинг дастурлаш тили. Ада (дастурлаш тили) Ада. . Виртуальная лаборатория органической химии НГУ. . временная сложность включает javascript. . Neyron tarmoqni rivojlantirish uchun qanday moddalar kerak. . Лучшие университеты Канады по репутации: рейтинг 2022. . Safari TechBooks Online — Электронные книги — Как найти и скачать. . В.5Вы Рохан из класса VIII-B Оксфордской школы английского языка. . Принцесса Евгения празднует первый День матери с сыном Августом.
. flash dasturida interfaol manbalar yaratish. . Топ-7 штатов, в которых больше всего платят учителям в 2022 году — Klassroom. . Хавотир олмаслик учун нима кылиш керак. Мудара. . Mantiqiy fikrlashning tarifi, konikmalari va misollar — Связанные. . elektr yoyi va argon-arqon payvandchisi. Пайвандчининг. . 23-25 июля 2022 г., Далянь, Китай — Конференции и журналы. . Excelda qanday qiymatlarni yigish mumkin Excel. Шартли. . Департамент статистики Университета Карнеги-Меллона — MathNet. . АВТОР РЕЗЮМЕ Стремление к третьему месту. .
Globus, Milka va Air shokoladlari tahlili mahsulotning haqiqiy lakhon karoron durood o salam Qadimgi dunyo tarixidan qiziqroq hikoya.
Кадымги дуньо 6 элементарных стратегий чтения, которые действительно работают Россиянинг ан чиройли Барбершоп Гармония возвращается 9 апреля| Новости | Узбекистон тарифы 1-5. 9-синф | История — Quizizz rim imperiyasining o ziga xos xususiyatlari bizning uyimiz va biz uning ustalarimiz. Яшил сайора дарс Тема: Семья Кент — Поиск в Интернет-архиве
- Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022: Jan,
- Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022: Jan,
- Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Экзамен 2022: январь,
- Дата карты XAT Admit 02 Результат (Out), экзамен 2022: 9 января0012
- Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022: Jan,
- Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022: Jan,
Великий свиток Исайи — Цифровые свитки Мертвого моря. Иджтимоий-психологический тренинг — ад. Замонавий одамлар нестерсталларга янада якинрок больишди. Проницаемость в почве — ее значение, формула и закон Дарси. Борнмутский университет поддерживает.
хайот ва талим. Кунг-фу falsafasi davlat xizmatchilarining идеально. Руководство пользователя Frigorífico-Congelador HRF-522I*6 HRF. Трансляционно-инвариантные биполяроны и волны плотности заряда. 1000 лучших романов на урду. Ingliz tilidagi barcha hayvonlarning nomi. Hayvonlar (yovvoyi. Ozbekistonda elektr energiyasi ishlab chiqarish. Продлен срок подачи декларации о доходах: Latest News & Videos. Tadbirkorlik faoliyatini toxtatish. Qachon yopilgandan keyin. Otkir burchakli: Rus tilida, tarjima, sozning manosi. Телереабилитация при остеоартрите тазобедренного или коленного сустава — Сараджотто, BT . Республика талим маркази | Facebook. штауфенлар сулоласи.
Муроджон хо джаниезов -. . 9 raqami bizga raqamlar tasirida bahor nomlari haqida nima. . Магистр вычислительной техники (программная инженерия) | Кабинет — Императорский. . Продам автомобиль Шевроле Бель Эйр 1954г. . «Бизнес гоялар генератори. Muvaffaqiyatli loyihalarni yaratish. . Zoho Books — Бухгалтерия онлайн для ПК — Скачать бесплатно.
. Президент Узбекистонни ривойлантириш бойча -. . Узбекистон Республикасининг Мамурий явобгарлик тог. . 68 Orchard Road #B1-K4 Plaza Singapura Сингапур. . 2 грех математики 2022 -. . узбекистон биринчи президенти ислам каримов -. 100 лучших изображений и видео — 2022 — Студент-биолог — ShareChat. Tovarlar va xizmatlarning togri nomlari. Махсулот турлари. Налог на тест: платят ли британцы больше, чем большинство? — Хранитель. узбекистон тараккиётининг янги боскичи. янги функциялар контактда веб-камерани кандай орнатиш. Standard Chartered Bank — интегрированная сеть Morningstar®. Физика — Китафана. Сообщество Q | Фонд здоровья. Витамин С | Контрольные значения питательных веществ. Книга для учителей CSE 8 класса — Всесторонняя сексуальность. Войдите в OReilly. Общество художественных библиотек [Идентификация WorldCat]. Результат исследования. Теоретическая и прикладная лингвистика. The Big O Show 8 — 13 ч 3 — SoundCloud. 21 октября – Узбек тили байрамы куни -. Дараджали функсиялар.
информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) в спец. Resmi Gazetede yayımlandı: 5 bakanlıkta kritik görevden. Шенген визаси учун тиббий сугурта канча туради? Сайохат. Сиртки болим очилганми? — ТДПУ — Низомий номидаги г.Тошкент. Юклаб олыш кино гайвер бепуль. Компьютер юклаб олиш. Козог`истон туманлари — Википедия. IT Park Андижон олий окув юртлари билан хамкорликни йолга койди. Легко сделать все типы файлов доступными в автономном режиме на Google Диске. ГДЗ Ижтимоий фанлар бойича синов 8. Ижтимоий тадкикотлар бойича. Открытие кислорода: эксперименты Джозефа Пристли, 1775 г. Архивы lex records — Alternative Press. Image Resizer — изменение размера изображения за считанные секунды — Shutterstock. Справочник по бизнес-праву Кыргызстана Том 1 Стратегический. Прикладная комбинаторика — people.math.. Pembuan Aplikasi Perhitungan Harga Pokok Produksi di PT. Нотогри феллар jadvali ingliz tilida. Tarjima белый английский фелар. Центр безопасности детских автокресел Sanford в Фарго, Северная Дакота.
Предыдущие президенты МПС | Межпарламентский союз. Даты экзаменов MHT CET 2022 — время сейчас. Опасности PECOS: использование административных данных Medicare. Тошкент вилоятида тест на коронавирусга топшириш мумкин бо. Nutqning grammatik tizimini shakllantirish boyicha didaktik o. Проверьте правильность написания слова jarima — Hinkhoj. богларда ва сабзавот богларида фойдали осимликлар. Нега коринг!. Организации: Казанский государственный медицинский университет им. Agenda da Presidente Ana Arraes — Портал TCU. 7 грехов кимёдан масалалар. Miracle IT Academy в Instagram: «Adobe Photoshop va. Карта Перми | Спутниковые карты России Google — Maplandia. Ветеринарные стоматологические архивы — RWD Life Science. ОЙЛА ПЕДАГОГИКАСИ — Джизакский давлат педагогических институтов. Руководство по эксплуатации пароварки Gaggenau — TTNC. Учебное пособие Тома Сойера и ключ к ответам — список страниц.
- Цель Первая рабочая тетрадь без ответов с аудио компакт-диском
- Купить Diablo II Resurrected Battle. net —
- Warp & Weft — Leeds Museums & Galleries
- Kirish test sinovi natijalari — Samarqand —
- What We Do in the Shadows Season 2 Review : Вампир
- Влияние воспитания характера на — Semantic Scholar
- مكالمات تيليجرام
net —Орден Отечественной войны Мечислава Найманса удостоверение
PowerApps против Excel. Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022: Jan,. Годаклар учун арабча макссус исмлар.
T-Z-Ma`lumot — 2022. . Пластик кир ювиш учун идиш колиплари. . Qoshimcha kasb-hunar talimi bozorida raqobat tarmogining. . Odamlar sensorli infraqizil dasturidan otadilar. Электрон. . Jiffy Lube: техническое обслуживание автомобилей — замена масла, шины и тормоза. . Nedgame gameshop: купить видеоигры, купить tweedehands. . Деревня Бэйсайд, научная фантастика, reddit -. . Автозапуск файла Python при перезагрузке с помощью systemd на raspbian. .Разрушение шаблонов для реализации изменений — гарантированная стратегия
Проза И.А. Бунин: умумий тавсифлар. «Janob San-Fransisko II. qirgiziston aholisi soni 2022 haqqinda — Kibanov zaxarov ishbilarmonlik munosabatlari axloqi. Использование Spring Boot для защиты OAuth3 и JWT REST — Toptal. Нерф онлайн-сопротивления Евы «Бюльбюль». Обызвествление зеленых водорослей Halimeda — jstor. Минерал внедорожник, Узбекистан: компаниялар ва ташкилотлар. Ог`ир саноат — Бухарский давлат университет. 20 лучших киноканалов на YouTube — Front Row.
Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022: Jan,. тибби этика нима. Полицейский журнал штата Вайоминг. Полный текст «Морского города 1980 дюймов — Интернет-архив. Расписание приема CPGET-2022 в OU | HydNow. 8 лучших средств записи экрана для записи экрана рабочего стола в Linux. Date Card XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022: Jan,. Влияние родителя- Реализована языковая интервенция.Тошкент давлат аграрный университет самаркандский филиал кириш.Стоимость обучения в Кембридже теперь вдвое превышает плату за обучение.Данная карточка XAT Admit 02 Result is (Out), Exam 2022:Jan,.Психологическая наука — SAGE Journals.Date Card XAT Допуск 02 Результат (Вышел), Экзамен 2022: Январь, Узбекистон Кишлок Хожалыгы Ривойланиши — Дата Карта XAT Допуск 02 Результат (Вышел), Экзамен 2022: Январь, Служба определения задач каталога сейчас. Говушда расм чизиш Говуш билан кандай бояш kerak. Tarix darslarida bilim va konikmalarni tekshiring. Algebra (6. Bepul yuklab olish Mojito u kladi qanday eslaysizmi.
Vampire. dod mou ta решения. DESI и преимущества цифрового общества — Vodafone Group. Aquatic Biomes — Montevideo Biology — OpenStax CNX. Президент нинг янги карорлари, ЕТТБ ташрифи, кочаларда. Международные партнеры. Альбом Ланы Дель Рей Будь моим папочкой. Стратегия открытых данных на 2022-2022 гг. — Правительство Квинсленда. Пин на доске Английские книги для младшего среднего (Checkpoint) — Pinterest. Планы уроков по короткометражкам Pixar — Posto Zero. Исторические новости — jstor.
Информация. О Нур-Султоне. Что это?. Гугли глобальный Суни йолдош харитаси. Starting Strong II: дошкольное образование и уход. Ubuntu установить Java 11. Витамины B1 (тиамин). Калконсимон без касалликлари учун Б1. Мишель М. Миллер, заместитель директора Управления по свинцовым опасностям. Mening shaxsiy kutubxonam -. IBO Xalqaro биология олимпиадаси ва IMC 27 -. Мактабгача та лим машг улот исланмалари -. международный журнал научных и исследовательских публикаций. Organik kimyo 10-sinf darslik 2017-yil nashri -.
Eng yaxshi urdi клип yuklab olish. Кино торрент, арман юклаб олыш. Асет Румах — BNPB. Давра сухбатининг тузилиши. Давра сухбати ва давра сухбати -. Институт им. Навои Давлата Кончилик Факультет «Кончилик». Нормальный taqsimot qonuni referat -.
Разбор работы, поставил себе памятник чудотворному. «Я воздвиг памятник нерукотворный»: анализ
Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» примечательно тем, что написано всего за несколько месяцев до трагической гибели Пушкина. Его называют духовным завещанием поэта и краткий анализ «Воздвиг я памятник нерукотворный» по замыслу поможет понять почему. Его можно использовать на уроках литературы в 8. 9 классе.0003
Краткий анализ
История создания — стихотворение написано в 1836 году и опубликовано в первом посмертном сборнике стихов Пушкина в 1841 году. Жуковский внес в него небольшие исправления.
Тема стихотворения — роль поэта и его произведений в общественной жизни, их важное назначение.
Композиция — классическая пятистрофа. Первая строфа возвышает поэта над обществом и временем, последняя говорит о его божественном предназначении, таким образом, мысль развивается последовательно.
Жанр — Ах да.
Стихотворный размер — ямб, но ритм тоже построен на анафорах.
Метафоры — «народная тропа не зарастет».
Эпитеты — «памятник нерукотворный», народная тропа, «гордый внук».
Инверсия — «глава непослушная», «и буду славен…».
Анафора — «что я лирой будил добрые чувства, что в мой жестокий век я прославлял свободу».
История создания
Это произведение, с одной стороны, перекликается с «Памятником» Гавриила Державина, с другой, является откликом на стихотворение, написанное Дельвигом, другом Пушкина со времен Лицея. Через год после ее написания поэт умрет от раны, полученной на дуэли с Дантесом, так что его называют духовным завещанием «солнца русской поэзии». Считается, что он предчувствовал смерть и знал, что этот момент скоро наступит, поэтому изложил свои взгляды на поэзию такими, какие они были в тот момент.
При жизни Пушкина стихотворение так и не было опубликовано — оно было опубликовано только в 1841 году под редакцией Василия Жуковского.
Оно было опубликовано не в журнале, а в сборнике стихов — первом изданном после смерти поэта.
Тема
Главной проблемой, поставленной поэтом, является роль творца и поэзии в общественной жизни, влияние слова на людей и вытекающая из этого ответственность поэта. Пушкин считал, что творец должен быть гражданином, потому что он может и должен изменить мир к лучшему.
Лирический герой этого произведения – поэт, который с самого начала стоит не только над окружающими его людьми, но и над самим временем, он бессмертен благодаря своей душе, заключенной в «заветной лире». Пушкин говорит, что и после смерти все будут помнить его и его стихи, а в конце дает наставления всем, кто решил связать свою жизнь с переменчивой музой: нужно быть послушным только Богу, одинаково равнодушно принимать и хвалу, и клевету, а также не бросайте вызов глупым людям. Очень важной строкой является «не бояться обиды, не требовать венца», которая учит поэта не обращать внимания на неприязнь и, главное, не требовать признания своих заслуг.
Это основная мысль произведения, темой которого является судьба поэта.
Композиция
Идея в стихотворении логично развивается от первой до последней строфы, а для дополнительного выделения последней строки в строфе Пушкин применил интересный прием: первые три строки в строфе написаны ямбическим трехциклом, в то время как четвертый находится в ямбическом трицикле.
Сначала поэт говорит, что творец выше своего времени, затем мысль движется к его цели — пробуждению в людях добра, прославлению свободы, проявлению милосердия. Заключительная, пятая строфа наставляет «музу», то есть тех, кого она посещает, быть равнодушными к земному признанию или, того хуже, повиноваться только Богу.
Жанр
Это ода, наполненная торжественностью и высоким пафосом, что дополнительно подчеркивается использованием различных славянизмов. Гражданин-поэт произносит свою торжественную речь, демонстрируя сильную творческую и человеческую позицию, поэтому этот жанр лучше всего подходит.
Средства выражения
Пушкин использовал широкий поэтический арсенал для выражения своих мыслей. В этом произведении метафора всего одна — «народная тропа не зарастет», однако других выразительных средств и образов гораздо больше. Так, в произведении встречаются такие стилистические фигуры, как антитеза — «похвала и клевета» — и анафора — «что я лирой доброе чувство пробуждал, что в мой жестокий век прославил свободу», эпитеты — «памятник нерукотворный», «народная тропа », «гордый внук», «жестокий век», инверсия — «голова непослушная», «и буду славен…».
Четвертая строфа, очень важная для понимания того, какую роль отводил себе Пушкин в русской поэзии, выделяется именно за счет анафоры, тогда как последняя строфа выделяется с помощью обращения «о музе» — по сути, поэт обращается не к самой музе, а к тем, кто с ее помощью творит. Он показывает, какой он видит идеальную поэзию — свободную от человеческой слабости и подчиняющуюся только высшему суду, то есть Богу.
Тест на стихотворение
Оценка анализа
Средняя оценка: 4,5. Всего полученных оценок: 176.
Желание воздвигнуть самому себе «Памятник нерукотворный» впервые озвучил в своем творчестве древнеримский поэт Гораций. Он высказал мысль, что лучшим воплощением памяти для поэта станут его стихи, переходящие из поколения в поколение. В России эту традицию подхватил Гавриил Романович Державин, переведя поэму Горация и наполнив ее новым гражданским смыслом. Однако Александр Сергеевич Пушкин отклонился от этих образцов. Он воплотил в своем «Памятнике» собственную судьбу, осмысленную на фоне исторических событий в России.
Уже в первых строках поэт заявляет, что его памятнику «Не зарастет народная тропа» … Что делает Пушкина такой уверенной? В конце второй главы своего романа «Евгений Онегин» он уже выразил мысль о собственном бессмертии в эпиграфе: «Я тоже памятник поставил?» В «Памятнике», написанном в 1836 году, накануне трагической гибели поэта, эта надежда на будущее призвание народа звучит как пророчество на пороге смерти.
Поэма полна мрачных мыслей о жестокости 19 века, об отношениях с королем и вельможами из высшего света, о счастье свободы, которое так и не было достигнуто. Но уже в первом четверостишии Пушкин уверенно заявляет о своей личной победе над самодержавием, ибо уверен, что его «Памятник нерукотворный» «Вознесся над главою непокорного столпа Александрийского» .
Кто дает поэту такое право на бессмертие? Ответ прост: сами люди. Ведь «Народная тропа» не зарастет, и поэзия Пушкина станет достоянием русского народа: «Слух обо мне пронесется по всей России великой…» Поэт утверждает, что именно народом он был воспитан и воспитан, ему открылась мудрость целого народа. Может быть, поэтому в будущем он будет называться «Всякий язык в ней» … Причина такого долголетия — свободная конфронтация «Жестокий век» … Уже современники по праву оценили двойное мужество поэта: он бунтарь как к жестокости властей, так и к толпе. Поэтому в свой жестокий век он «Восхвалили свободу и призвали к милосердию к павшим» .
.. В полной мере это стихотворение можно назвать одой.
Интересно послушать стихотворение «Мне памятник нерукотворный воздвиг» в исполнении разных чтецов. Каждый из них использовал свою трактовку. Например, В. Яхонтов громко и торжествующе читал произведения Пушкина. Для него это победа над временем и силой, это выход за пределы ограниченного существования в Божий мир. Иногда стихотворение звучит по-детски восторженно, что в финале оказывается излишним, неоправданным.
Д. Журавлев, наоборот, подчеркивает истощение поэта дуэлью с властями. Обида, наглый и сдавленный крик сменяется страстной уверенностью в бессмертии автора, но к концу наполняется мечтательным покоем. В этом спектакле стихотворение звучит как торжественная молитва, а герой обретает покой и величие.
Торжественность произведению придает размер — шестистопный ямб. Если любимый вариант Пушкина — четырехстопный ямб (он написал большую часть своей поэзии), то добавление еще двух стоп придает размеру сходство с гекзаметром, используемым в знаменитых «Одиссее» и «Илиаде» Гомера.
Использование старославянизмов «Вознесенный вверх» , «Голова» , «Пит» , «Распад» , «Существующий» придает «Памятнику» некую монументальность: у читателя сразу возникает представление о вечности этого произведения и его автора.
Постулат, что поэт должен «Лирой пробуждать добрые чувства» стал жизненным девизом всех, кто пополнял сокровищницу русской поэзии. Говоря о свободе, Александр Сергеевич утверждал политическую и духовную свободу, независимость от сословных, религиозных, национальных и других предрассудков. В этом контексте интересно воспринимается одна строчка: когда Пушкин написал «Призывал к милосердию к павшим» , то, конечно, речь шла о декабристах. Но эти слова поэта получили более широкий смысл: они и о крепостных, и о простых горожанах, и о замученных солдатах.
В конце Пушкин подытоживает свой личный опыт. При жизни испытал «Похвалу и клевету» , к которой муза теперь призывает быть равнодушной, ибо она должна служить другим идеалам: красоте, свободе, добру и справедливости.
В итоге «Памятник», начавшийся бунтом, заканчивается призывом к смирению, лишающему зависимости от тщеславия: обиды, похвалы, клеветы на дурака.
- «Капитанская дочка», краткое содержание глав повести Пушкина
- «Борис Годунов», анализ трагедии Александра Пушкина
- «Цыгане», анализ стихотворения Александра Пушкина
- «Облако», анализ стихотворения Александра Сергеевича Пушкина
Работа А.С. Пушкин в последние годы жизни чрезвычайно разнообразен: художественная и историческая проза, поэзия на самые разные темы. Среди его последних произведений — стихотворение «Я воздвиг себе памятник нерукотворный».
Предыстория «Памятника» и восприятие современниками
Теории об истории написания поэмы «Я себе памятник воздвиг» несколько неоднозначны.
Пушкин сочинил ее в ответ на стихотворение «Две Александры», написанное в лицейские годы его другом Дельвигом. Такую предысторию создания назвал литературовед, пушкинист Владислав Фелицианович Ходасевич.
Другие литературоведы-пушкинисты выделяют еще несколько теорий, касающихся истоков написания поэмы «Мне воздвиг памятник нерукотворный».
Пушкин подражал ранее существовавшим произведениям писателей: Г. Державина, А. Востокова, М. Ломоносова, В. Капниста.
Вторая теория берет свое начало в Древнем Риме и затрагивает творческий путь Горация, автора оды Exegi Monumentum.
Поэма была неоднозначно воспринята современниками и потомками.
Вера в раннюю узнаваемость своих произведений, осознание будущей любви и признание потомков — темы, затронутые в поэме, были холодно восприняты современниками поэта. Так как самовосхваление личных литературных талантов было не в почете. И этим, по их мнению, и занимался в произведении Пушкин.
«Я воздвиг себе памятник нерукотворный» был воспринят поклонниками творчества автора как гимн поэзии и надежда на торжество души над телесным.
«Памятник» и судьба поэта
Черновик произведения был найден в куче бумаг после смерти поэта.
способствовал появлению стихотворения в посмертном собрании сочинений драматурга (1841).
Пушкин написал «Воздвиг я памятник нерукотворный» буквально за пять месяцев до роковой дуэли, ставшей причиной его смерти: стихотворение датировано 21 августа 1836 года. Произведение стало судьбоносным предсказанием грядущей смерти.
На новогоднем балу Александр Сергеевич лично читал свой «Памятник».
Пушкин написал стихотворение, осмысливающее судьбу поэта в призме истории человечества в трудные для себя годы: против него ополчилась критика, свирепствовала царская цензура и запретила большинство его произведений к печати, светское общество обсуждало сплетни о он и его жена, и семейная жизнь дала трещину. Возможно, именно эта атмосфера повлияла на глубокий взгляд, позволивший объективно оценить личный творческий вклад драматурга в литературу.
Самоирония и эпиграмма?
У близких Александра Сергеевича сложилось мнение, что произведение наполнено нотками самоиронии.
«Памятник» они назвали эпиграммой, объектом которой был сам Пушкин.
Эту теорию подтверждает направление стихотворения: оно адресовано поэту, чье творчество не пользуется уважением среди соплеменников, хотя должно было вызывать у них восхищение.
Мемуарист придерживался теории «иронии» стихотворения «Я памятник себе воздвиг». Пушкин и Вяземский дружили, поэтому литературовед настаивал на неправильном прочтении произведения поклонниками. Он заявил, что речь идет не о духовном и литературном наследии, а о признании себя обществом. Ведь известно, что современники, в кругах которых крутился поэт, откровенно не любили его как личность. Но в то же время они признавали большой творческий потенциал, которым обладал Пушкин.
«Воздвиг я памятник нерукотворный» имел и «мистическую» сторону.
Предчувствие смерти
Сторонники «мистической» версии придерживались мнения, что стихотворение является предсказанием грядущей смерти поэта, о которой он знал заранее.
Исходя из этой позиции и отбросив версию Вяземского об иронии произведения, можно сказать, что «Памятник» стал духовным завещанием Пушкина.
Вещее видение коснулось не только жизни поэта, но и его творчества. Романист и драматург знал, что будущие поколения будут не только хвалить и чтить его, но и сочтут достойным подражания.
Существует также легенда о том, что задолго до своего трагического исхода Александр Сергеевич знал, в какой именно день и в какое время суток его ждет смерть. В нем говорится, что гадалка предсказала ему смерть от руки известного блондина.
Предвидя приближающуюся смерть и желая подвести итог своей жизни, Пушкин обратился к самому доступному для себя источнику — перу — и написал «Памятник».
Пушкин. Стихотворение «Я воздвиг себе памятник нерукотворный». Краткий анализ
Самого Александра Сергеевича смело можно назвать лирическим героем. Сюжет – судьба автора, рассматриваемая в контексте истории человечества, а также последующие вклады в литературу.
Поэт задается мыслью, какое место отведено ему в этом мире, какие у него отношения с обществом и читателями. Он надеется, что жизнь, потраченная впустую на творческие поиски и порывы, не прошла даром и пойдет на пользу потомкам. Он надеется, что после смерти его вспомнят: «Нет, весь я не умру».
Поэма также поднимает проблему поэта и поэзии, поэтической славы и поэтического наследия. Пушкин пишет, что поэт преодолеет смерть благодаря своему творческому наследию и признанию потомков.
Каждая строчка «Памятника» пронизана гордостью за то, что поэзия поэта была свободна и высоконравственна: «Восхвалил я свободу И к павшим милость призвал».
Стихотворение с эпиграфом Exegi Monumentum (в переулке «Я воздвиг памятник»), с одной стороны, наполнено яркими и радостными красками, олицетворяющими вечную жизнь искусства, но, с другой стороны, немного мрачно и грустно, потому что это лебединая песня поэта, пусть итогом которой выступил сам Пушкин.
«Я поставил себе памятник нерукотворный.
» Художественное чтениеСтихотворение по ритму звучания можно назвать медленным, именно эта медлительность придает ему величественный ритм. Этот эффект достигается за счет единого размера стиха (ямб с хореей), идеального для четверостиший (катренов), чередования рифм женского и мужского рода.
Многочисленные также способствовали созданию благоприятной атмосферы в работе. Среди них можно назвать: анафору (равномерность строк), инверсию (обратный порядок слов), ряды однородных членов.
Величественный тон произведения достигнут благодаря эпитетам: «памятник нерукотворный», метафорам: «моя душа переживет прах и убежит от тления», олицетворениям: «муза… восхваления и клевета принимались равнодушно И не спорь с дураком», метонимами: «молва обо мне разнесется по Руси великая». К лексическим средствам относится частое употребление славянизмов (пока, пиет, голова, воздвиг).
Исходя из художественного, лексического богатства стихотворения, логично заключить, что, как и предсказывал Александр Сергеевич, своим произведением он создал для потомков «памятник нерукотворный».
Пушкин будет жить благодаря написанным произведениям.
Что такое стих? Рифмованные строки, передающие какую-то мысль, не более того. Но если бы стихи можно было разложить на молекулы, рассмотреть процентное соотношение составляющих, то всем было бы понятно, что поэзия представляет собой гораздо более сложную структуру. 10% текста, 30% информации и 60% чувств — вот что такое стих. Белинский как-то сказал, что в каждом чувстве Пушкина есть что-то благородное, изящное и нежное. Именно эти чувства легли в основу его поэзии. Удалось ли ему передать их полностью? Об этом можно сказать, проанализировав «Я воздвиг памятник нерукотворный» — последнее произведение великого поэта.
запомнить меня
Поэма «Памятник» была написана незадолго до смерти поэта. Здесь сам Пушкин был лирическим героем. Он размышлял о своей непростой судьбе и той роли, которую он сыграл в истории. Поэты склонны задумываться о своем месте в этом мире. И Пушкину хочется верить, что его труд был не напрасен.
Как и любой творческий профессионал, он хочет, чтобы его запомнили. А стихотворением «Памятник» он как бы подводит итог своей творческой деятельности, как бы говоря: «Вспомни меня».
Поэт вечен
«Воздвиг я памятник нерукотворный»… Это произведение раскрывает тему поэта и поэзии, осмысливает проблему поэтической славы, но главное то, что поэт верит в эту славу может победить смерть. Пушкин гордится тем, что его поэзия свободна, ведь он писал не ради славы. Как когда-то заметил сам лирик: «Поэзия — это бескорыстное служение человечеству».
Читая стихотворение, можно насладиться его торжественной атмосферой. Искусство будет жить вечно, а его создатель непременно войдет в историю. Рассказы о нем будут передаваться из поколения в поколение, его слова будут цитироваться, а идеи поддерживаться. Поэт вечен. Он единственный человек, который не боится смерти. Пока тебя помнят, ты существуешь.
Но в то же время торжественные речи пропитаны грустью. Этот стих — последние слова Пушкина, поставившие точку в его творчестве.
Поэт как бы хочет попрощаться, попросив напоследок совсем немного — чтобы его запомнили. В этом смысл пушкинского стиха «Памятник». Его творчество наполнено любовью к читателю. Он до последнего момента верит в силу поэтического слова и надеется, что ему удалось выполнить порученное ему.
Год написания
Александр Сергеевич Пушкин умер в 1837 году (29 января). Некоторое время спустя среди его записей был найден черновой вариант стиха «Памятник». Год написания Пушкина указан 1836 (21 августа). Вскоре оригинал произведения был передан поэту Василию Жуковскому, он внес в него некоторые литературные правки. Но только через четыре года это стихотворение увидело мир. Стихотворение «Памятник» вошло в посмертный сборник произведений поэта, изданный в 1841 году.
Разногласия
Существует много версий того, как создавалась эта работа. История создания «Памятника» Пушкину поистине удивительна. Исследователи творчества до сих пор не могут сойтись ни в одной версии, выдвигая предположения, от крайне саркастических до совершенно мистических.
Говорят, что стихотворение А. Пушкина «Я воздвиг памятник нерукотворный» есть не что иное, как подражание произведениям других поэтов. Произведения такого рода, так называемые «Памятники», прослеживаются в творчестве Г. Державина, М. Ломоносова, А. Востокова и других литераторов XVII века. В свою очередь, приверженцы пушкинского творчества утверждают, что на создание этой поэмы его вдохновила ода Горацию Exegi Monumentum. На этом разногласия пушкинистов не закончились, ведь исследователям остается только догадываться, как создавался стих.
Ирония и долг
В свою очередь, современники Пушкина приняли его «Памятник» довольно прохладно. Они видели в этом стихотворении не что иное, как восхваление своих поэтических талантов. И это было как минимум неправильно. Однако почитатели его таланта, наоборот, рассматривали поэму как гимн современной поэзии.
Среди друзей поэта бытовало мнение, что в этом стихотворении нет ничего, кроме иронии, а само произведение — послание, которое оставил себе Пушкин.
Они считали, что таким образом поэт хотел обратить внимание на то, что его творчество заслуживает большего признания и уважения. И это уважение должно подкрепляться не только возгласами восхищения, но и каким-то материальным поощрением.
Кстати, это предположение в чем-то подтверждается записями Петра Вяземского. Он был в хороших отношениях с поэтом и мог смело сказать, что слово «нерукотворное», употребленное поэтом, имело несколько иное значение. Вяземский был уверен в своей правоте и неоднократно заявлял, что поэма о статусе в современном обществе, а не о культурном наследии поэта. Высшие круги общества признавали за Пушкиным незаурядный талант, но не любили его. Хотя творчество поэта было признано народом, он не мог этим зарабатывать себе на жизнь. Чтобы обеспечить себе достойный уровень жизни, он постоянно закладывал свое имущество. Об этом свидетельствует тот факт, что после смерти Пушкина царь Николай I повелел выплатить все долги поэта из государственной казны и назначил на содержание его вдову и детей.
Мистическая версия создания произведения
Как видим, изучая стихотворение «Воздвиг я памятник нерукотворный», анализ истории создания говорит о существовании «мистической» версии внешний вид произведения. Сторонники этой идеи уверены, что Пушкин чувствовал свою скорую кончину. За полгода до смерти он создал себе «чудотворный памятник». Он положил конец своей карьере поэта, написав свое последнее поэтическое завещание.
Поэт словно знал, что его стихи станут образцом для подражания не только в русской, но и в мировой литературе. Существует также легенда, что однажды гадалка предсказала ему смерть от руки красивого белокурого мужчины. При этом Пушкин знал не только дату, но и время своей смерти. И когда конец был уже близок, он обязательно подвел итоги своей работы.
Но как бы то ни было, стих был написан и опубликован. Нам, его потомкам, остается только догадываться, что послужило поводом для написания стихотворения, и анализировать его.
Жанр
По жанру поэма «Памятник» — ода.
Однако это особый вид жанра. Ода самому себе вошла в русскую литературу как общеевропейская традиция, берущая начало из глубокой древности. Недаром Пушкин использовал в качестве эпиграфа строки из поэмы Горация «К Мельпомене». В дословном переводе Exegi Monumentum означает «Я воздвиг памятник». Он написал стихотворение «К Мельпомене» в конце своей карьеры. Мельпомена — древнегреческая муза, покровительница трагедий и исполнительских искусств. Обращаясь к ней, Гораций пытается оценить свои заслуги в поэзии. Позже такого рода произведения стали своеобразной традицией в литературе.
Эта традиция была введена в русскую поэзию Ломоносовым, первым переведшим произведение Горация. Затем, опираясь на древнее творчество, Г. Державин написал свой «Памятник». Именно он определил основные жанровые особенности таких «памятников». Свое окончательную форму эта жанровая традиция получила в творчестве Пушкина.
Композиция
Говоря о композиции пушкинского стихотворения «Памятник», следует отметить, что оно разделено на пять строф, где использованы оригинальные формы и поэтические размеры.
Что Державин, что Пушкинский «Памятник» написан четверостишиями, которые несколько видоизменены.
Первые три строфы Пушкин написал в традиционном одическом размере – четырехстопном ямбе, а последняя строфа написана четырехстопным ямбом. При анализе «Я воздвиг себе памятник чудный» видно, что именно на этой последней строфе Пушкин делает основной смысловой акцент.
Тема
Произведение «Памятник» Пушкина — гимн лирике. Его главная тема – прославление настоящей поэзии и установление почетного места поэта в жизни общества. Хотя Пушкин продолжил традиции Ломоносова и Державина, он во многом переосмыслил проблематику оды и выдвинул свои идеи относительно оценки творчества и его истинной цели.
Пушкин пытается раскрыть тему взаимоотношений писателя и читателя. Он говорит, что его стихи предназначены для широкой публики. Это чувствуется с первых же строк: «До него не дорастет народная тропа».
«Воздвиг я памятник нерукотворный»: анализ
В первой строфе стиха поэт утверждает важность такого поэтического памятника в сравнении с другими заслугами и памятниками.
Пушкин также вводит сюда тему свободы, которая часто звучит в его творчестве.
Вторая строфа, по сути, ничем не отличается от строфы других поэтов, писавших «памятники». Здесь Пушкин превозносит бессмертный дух поэзии, позволяющий поэтам жить вечно: «Нет, весь я не умру — душа моя в заветной лире». Поэт также акцентирует внимание на том, что в будущем его творчество найдет признание в более широких кругах. В последние годы жизни его не поняли и не приняли, поэтому Пушкин возлагал надежды на то, что в будущем появятся люди, близкие ему по духовному складу.
В третьей строфе поэт раскрывает развитие интереса к поэзии среди незнакомых с ней простых людей. Но больше всего внимания следует уделить последней строфе. Именно в ней Пушкин рассказал, из чего состоит его творчество и что обеспечит ему бессмертие: «Похвалы и клевета приняты равнодушно и не бросают вызов творцу». 10 % текста, 30 % информации и 60 % чувств — вот такая ода Пушкину, чудотворный памятник, который он себе воздвиг.
История создания. Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» написано 21 августа 1836 года, то есть незадолго до смерти Пушкина. В ней он подводит итог своей поэтической деятельности, опираясь на традиции не только русской, но и мировой литературы. Стихотворение Державина «Памятник» (1795), получившее большую известность, стало непосредственным образцом, с которого отталкивался Пушкин. При этом Пушкин не только сравнивает себя и свою поэзию со своим великим предшественником, но и выделяет черты, характерные для его творчества.
Жанр и композиция. По жанровым признакам стихотворение Пушкина является одой, но представляет собой особый вид этого жанра. Она пришла в русскую литературу как общеевропейская традиция, берущая свое начало в античности. Недаром в качестве эпиграфа к поэме Пушкин взял строки из поэмы древнеримского поэта Горация «К Мельпомене»: Exegi Monumentum — «Я воздвиг памятник». Гораций — автор «Сатира» и ряда стихотворений, прославивших его имя.
Он создал послание «К Мельпомене» в конце своего творческого пути. Мельпомена в древнегреческой мифологии — одна из девяти муз, покровительница трагедии, символ исполнительского искусства. В этом сообщении Гораций оценивает свои заслуги в поэзии.. В дальнейшем создание подобных поэм в жанре своеобразного поэтического «памятника» стало устойчивой литературной традицией. Ломоносов, который первым перевел послание Горация, ввел его в русскую литературу. Затем вольный перевод поэмы с оценкой его поэтических заслуг сделал Г.Р. Державина, назвав его «Памятником». Именно в нем определились основные жанровые особенности таких поэтических «памятников». Эта жанровая разновидность окончательно сформировалась в «Памятнике» Пушкина.
Вслед за Державиным Пушкин делит свое стихотворение на пять строф, используя сходную форму и длину стиха. Как и у Державина, стихотворение Пушкина было написано четверостишиями, но с несколько измененным размером. В первых трех строках, как и у Державина, Пушкин использует традиционное.
Одический размер — 6-стопный ямб (александрийский стих), но последняя строка написана 4-стопным ямбом, что делает его ударным и ставит на нем смысловой акцент.
Основные темы и идеи. Поэма Пушкина есть. гимн поэзии. Его главная тема — прославление истинной поэзии и утверждение высокого предназначения поэта в жизни общества. В этом Пушкин выступает как наследник традиций Ломоносова и Державина. Но в то же время, несмотря на сходство внешних форм со стихотворением Державина, Пушкин во многом переосмыслил поставленные проблемы, выдвинул свое представление о смысле творчества и его оценке. Раскрывая тему взаимоотношений поэта и читателя, Пушкин указывает, что его поэзия больше обращена к широкому адресату. Это можно увидеть. «С самых первых строк». «Народная тропа ему не прирастет», — говорит он о своем литературном «памятнике». Первая строфа — традиционное утверждение важности поэтического памятника по сравнению с другими способами увековечения заслуг.. Но Пушкин вводит здесь тему свободы, которую вы «сквозь в своем творчестве», отметив, что его «памятник» отмечен любовью к свободе: «Он поднялся выше, как глава мятежной александрийской колонны.
Вторая строфа всех поэтов, создавших такие стихи, утверждает бессмертие поэзии, что дает возможность автору продолжать жить в памяти потомков: «Нет, весь я не умру — душа моя в заветная лира / Мой прах уцелеет и тлен убежит». Но в отличие от Державина, Пушкин, испытавший в последние годы жизни непонимание и неприятие толпы, подчеркивает, что его поэзия найдет более широкий отклик в сердцах близких ему по духовности людей, творцов, и это не только о русской литературе, «О и о поэтах всего мира»: «И буду я славен, пока в подлунном мире/ Хоть один глоток будет жив».
Третья строфа, как и у Державина, посвящена развитию интереса к поэзии среди самых широких слоев народа, ранее с ней не знакомого, и широкой посмертной славе:
Молва обо мне разнесется по всей Великая Россия,
И дыхание, что в ней, меня позовет. язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
тунгус, и калмык друг степняков.
Четвертая строфа несет основную смысловую нагрузку.
Именно в ней поэт определяет главное, что составляет суть его творчества и на что он может надеяться на поэтическое бессмертие:
И долго я буду так добр к людям,
Что пробуждал чувства добрые своей лирой,
Что в мой жестокий век Я прославил свободу
И к падшим милости призвал.
В этих строках Пушкин обращает внимание читателя на человечность, гуманизм своих произведений, возвращаясь к важнейшей проблеме позднейшего творчества. С точки зрения поэта, «добрые чувства», которые искусство пробуждает в читателях, важнее его эстетических качеств. Для литературы второй половины XIX в.ХХ века эта проблема станет предметом ожесточенных дискуссий между представителями демократической критики и так называемого чистого искусства. Но для Пушкина возможность гармоничного решения очевидна: последние две строки этой строфы возвращают нас к теме свободы, но понятой через призму идеи милосердия. Показательно, что в первоначальном варианте Пушкин написал «после Радищева» вместо слов «в мой жестокий век».
Не только из цензурных соображений поэт отказался от такого прямого указания на политический смысл свободолюбия. Более важным для автора «Капитанской дочки», где проблема милосердия и милосердия была поставлена очень остро, было утверждение идеи добра и справедливости в их высшем, христианском понимании.
Последняя строфа — традиционное обращение к музе для «памятников» стихов:
По велению Божию, о муза, послушна,
Не боясь обиды, не требуя венца,
Похвалы и клеветы были получены равнодушно
И не спорь с дураком.
У Пушкина эти строки наполнены особым смыслом: они возвращают нас к идеям, высказанным в программной поэме «Пророк». Основная их идея состоит в том, что поэт творит по высшей воле, и поэтому он отвечает за свое искусство не перед людьми, часто не способными его понять, а перед Богом. Такие идеи были характерны для позднейшего творчества Пушкина и звучали в стихотворениях «Поэт», «Поэт», «Поэт и толпа». В них проблема поэта и общества встает с особой остротой, утверждается принципиальная независимость художника от мнения публики.
В «Памятнике» Пушкина эта мысль приобретает наиболее емкую формулировку, создающую стройный итог размышлениям о поэтической славе и преодолении смерти через боговдохновенное искусство.
Художественное своеобразие. Значимость темы и высокий пафос стихотворения определили особую торжественность его общего звучания. Медленный, величественный ритм создается не только за счет одического размера (ямб с пиррихом), но и за счет широкого использования анафоры («И буду славен…», «И назовет меня… «, «И гордый внук славян…», «И долго буду так добр…», «И милосердие к падшим..»), инверсия («Взошёл выше, как глава непокорного александрийского столпа), синтаксический параллелизм и ряды однородных членов («И гордый внук славян, и финн, а ныне дикий тунгус…»). Созданию способствует и подбор лексических средств высокого стиля.Поэт использует возвышенные эпитеты (памятник нерукотворный, голова непокорная, лира заветная, в подлунном мире гордый внук славян), большое количество славянизмов (воздвигнутый, как голова , пеет, пока).
В одном из наиболее значительных художественных образов поэмы используется метонимия — «Что я лирой будил добрые чувства…». В общем, все художественные средства кр съешь торжественный гимн поэзии.
Смысл произведения. Пушкинский «Памятник», продолжающий традиции Ломоносова и Державина, занимает особое место в русской литературе. Он не только подвел итог творчеству Пушкина, но и обозначил тот рубеж, ту высоту поэтического искусства, которая служила ориентиром для всех последующих поколений русских поэтов. Не все из них строго следовали жанровой традиции «памятной» поэмы, как считал А.А. Фета, но всякий раз, когда русский поэт обращается к проблеме искусства, его назначению и оценке своих достижений, он вспоминает слова Пушкина: «Я воздвиг себе памятник нерукотворный,.,», Стремясь приблизиться к его недостижимая высота.
Истинное творчество – это проявление духа. Истинное творчество связано с истинной верой Complete Creation Collection
Что помогает реализовать талант, способности в науке, искусстве, производстве? Что делать, если талант не признан, не приносит средств к существованию? На эти и другие темы рассуждает настоятель храмов Покрова Божией Матери и Новомучеников и исповедников Российских в селе Акулово Московской области протоиерей Валериан Кречетов.
Человек создан по образу Божию, а прототипом является Творец. Поэтому человек должен быть еще и творцом. В земной жизни мы знаем имена ученых, писателей, поэтов, художников, скульпторов, архитекторов, музыкантов. И есть духовные таланты, но, как свидетельствует апостол Павел, о них могут говорить только духовные.
Преподобный Силуан Афонский, по-моему, говорил, что если человек, живущий духовной жизнью, вступает в какую-то область земной деятельности, то он сразу становится на голову выше своих собратьев — настолько высока духовная жизнь, а взгляд духовного человека настолько шире, чем взгляд земного специалиста. Но на все, что касается духовной жизни, и прежде всего истинной веры, наложено некое негласное табу. Замалчивается и все, что касается духовной жизни ученых. Спросите у студентов МГУ М.В. Ломоносова о духовной жизни Михаила Васильевича Ломоносова. Мало кто сможет что-то сказать. Но это был человек, который знал Псалтирь наизусть — 150 псалмов! Не зубрил, а просто молился, читал, видимо, регулярно.
Господь дал ему, конечно, память. Но когда человек имеет духовный порядок и особое внимание уделяет духовной жизни, тогда он преуспевает во всех отношениях.
Александр Васильевич Суворов, генералиссимус, не проигравший ни одного сражения, закончил жизнь псаломщиком — служил в церкви, читал псалмы, ходил со свечой, как пономарь. Но кто знает, что это второй полиглот в мире: он говорил более чем на 40 языках. Когда он сделал все! Мы не можем выучить один язык в школе, ничего не делая, ни дома, ни где-либо. И он, будучи полководцем, руководил сражениями, участвовал во всех богослужениях. Мы говорим: некогда ходить в церковь. И Александр Васильевич пошел. К тому же я знал более 40 языков.
Такие интересные примеры показывают, как духовная жизнь сочетается с даром. И чем больше человек духовно просвещен, тем больше раскрывается в нем его талант.
Александр Сергеевич Пушкин писал:
«Но только Божий глагол
Он слух чуткий коснется,
Душа поэта зашевелится
Как проснувшийся орел.
Он понял, что это действие благодати: «Божественный глагол коснется чуткого уха».
Один из афонских игуменов — отец Василий, бывший когда-то игуменом афонского монастыря Филофеем, — относился к Достоевскому с глубоким уважением, называя его мировым пророком, через которого Господь обращается к миру, забывшему о Библии. Ведь без сакрального, без духовных ценностей человек превращается либо в зверя, либо в скотину. Это и другие изречения Достоевского как раз и говорят о том, что человек жил духовной жизнью.
В сущности, истинное творчество всегда связано с истинной верой. А если человек отдаляется от истинной веры, то он отдаляется и от истинного творчества.
Да, Промысел Божий допускает в этом мире до некоторого времени, до Второго пришествия, существование зла — чтобы люди видели, куда идет человечество, если оно изберет путь греховный, когда зло и страсти, как плевелы, растут.
Об этом рассказал Николай Васильевич Гоголь в своем произведении «Мертвые души».
Есть его замечательные строки: «Не смущайтесь никакими событиями, что бы ни происходило вокруг вас. Делайте все свое дело, молясь в тишине. Общество выздоровеет только тогда, когда каждый частный человек будет заботиться о себе и жить по-христиански, служа Богу теми инструментами, которые ему даны, и стараясь иметь хорошее влияние на узкий круг окружающих его людей, тогда все будет в порядке ,тогда сами собой установятся правильные отношения между людьми,определятся законные для всего пределы,и человечество двинется вперед.Будьте не мертвыми,а живыми душами.Нет другой двери,кроме указанной Иисусом Христом , всякий, предубеждая иначе, есть вор и разбойник».0003
«Я есмь дверь: Мною, кто войдет, тот спасется. И войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Иоанна 10:9).
Это суть названия «Мертвые души». Истинное творчество только тогда таково, когда оно обращается ко Христу. Даже если это не было постоянным состоянием самого автора.
Дело в том, что любой человек, великий или не великий, постоянно находится между двумя мирами.
«Преступление и наказание» Достоевского — это как раз анализ того, как происходит преступление, как грех овладевает человеком и к чему он приводит. Но когда дело доходит до духовных вопросов, то творчество людей мира начинает смиряться. Тот же Николай Васильевич Гоголь, прекрасно изобразив страсти в «Мертвых душах», Не мог писать светло и высоко. Так же, как Достоевский, изображая греховное состояние человека, не мог подняться над творениями святых отцов. Они, как и наши сегодняшние русские святые, своей жизнью и творением показывают пример, которому можно подражать. Как сказал Апостол Павел: «Будьте как я, как я и Христос» (1 Кор. 4:16).
Для всех одаренных людей духовная жизнь — путеводная звезда, как та, что в Вифлееме. Потому что человек, занятый в любой сфере, в конце концов соприкасается именно с тем, что создано Богом и что существует в этом мире путями Промысла Божия. А пользоваться своими дарами или пытаться понять происходящее без Творца — это безумие. Почему пророк Давид говорил о крайнем безумии: «Слово безумное в сердце его: там Бог» (Пс.
12:1). Отказ от духовной жизни приводит к тому, что человек естественным образом начинает терять свои творческие способности.
Многие ли знают, что французский физик, математик, механик, писатель Блез Паскаль закончил свою жизнь монахом? Основатель, можно сказать, идейный лидер «Могучей кучки» наших композиторов Милий Балакирев со временем стал псаломщиком. Он редактировал произведения всех участников «Могучей кучки», тот же Мусоргский, руководил, подсказывал. Говорят, что если бы он стал пианистом, то превзошел бы Шопена. А если бы он стал дирижером, то был бы вторым Тосканини. Его музыкальная память была феноменальной. Когда ему играли новое произведение, он тотчас же повторял его, указывал те места, которые, как ему казалось, нуждались в исправлении, снова играл все произведение целиком, по ходу еще давая свои замечания. О нем почти не говорят. А без него не было бы таких произведений, как «Борис Годунов» и других.
Всем известно имя Эйнштейна. Хорошо, что опубликовали его высказывание: «Есть единственное место в мире, где нет тьмы, только свет.
Это личность Иисуса Христа. В ней Бог открылся нам в наиболее понятном для человека виде, насколько человек вообще может Его постичь. Когда Эйнштейна спросили, как он открыл формулу Е = mc2 (энергия равна массе тела, умноженной на квадрат скорости света в вакууме. — Ред.), он ответил: «Я заметил, что Бог создал энергию и массу, но Он не мог просто так оставить их. Что-то было между ними. И я обнаружил, что это был свет».0003
Александр Флеминг, открывший пенициллин, сказал: «Все утверждают, что я сделал какое-то открытие. Но я видел только то, что создано Богом, и честь принадлежит не мне, а Богу. Вот примеры духовной жизни и творчества.
Макс Борн, основатель квантовой механики, свидетельствует о том, что многие ученые были верующими. А те, кто говорит, что занятие наукой делает человека атеистом, по его словам, некоторые веселые люди.
Марфа и Мария,сестры Лазарева,как две части одной полной жизни.Обе работали.И просто Марфа-это наука,а Мария-это духовная жизнь.
Когда-то в детстве я не понимал таких сказок: добудь какой-нибудь аленький цветочек или какой-нибудь клад.
«Иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Я подумал: что за глупость. Извините, но я думаю, что это наука. Она не знает, что находит. Здесь Кюри наткнулись на радиацию: положили минерал на пластины, те засветились. Это означает, что что-то излучается. Оказалось, что это радиация. А теперь джина выпустили из бутылки, и многие занимаются им напрямую (например, с радиацией).
Все эти примеры показывают, что духовная жизнь и духовное понимание помогают науке. А где наука или вообще всякое творчество отрывается от Бога, там его ловит другой — тот, кто не имеет творческой силы, святые отцы называют его обезьяной Божией. Глядя на то, как это сделал Творец, он перестраивает происходящее здесь по-своему. Почему искусство тоже двух направлений. То, что облагораживает, возвышает человека, пробуждает в нем добрые чувства… Как говорит поэт: «Добрые чувства я пробудил своей лирой». Но бывают и другие чувства — обида, ненависть или просто страсть. Есть и произведения, пробуждающие эти чувства.
А в какую сторону пойдет талант или талант — это уже зависит от человека.
Говорят, что апостол Павел своими дарами как бы занял место Иуды. Ведь у Иуды были большие дарования, он сотворил чуть ли не больше других апостолов чудес, когда его послали проповедовать перед его предательством. И если бы он преодолел то дьявольское влияние, которое принял, то это был бы второй апостол Павел. Но, к сожалению, как сказано в замечательных богослужебных текстах Страстной седмицы, «Иуда не хотел понять». Он не понял любви Божией, когда Господь омыл ноги его ученикам и ему самому.
Таким образом, у каждого человека есть выбор в использовании тех даров, которые он получил от Бога, и он может использовать их либо во благо, либо не во благо, либо вообще никак, и за это он также будет наказан. Если талант используется только для достижения земных целей, то и результат соответствующий. Поэтому, как говорит нам апостол: «Если ты сладок, если пьешь, если иное делаешь, то все делай в славу Божию» (1 Кор.
10:31). Это будет духовная жизнь, соединенная с даром. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Все дела, совершаемые ради Господа, дают благодать Святого Духа». И это самое главное. Благодать Святого Духа дает жизнь всему. Что бы человек ни делал, самое главное, с каким чувством он это делает, с каким состоянием души. Об этом прекрасно говорит святитель Николай Сербский устами ангела князю Лазарю на Косовом поле: «Все дела земные, которые здесь, там на небе, совершаются, ценятся по воле». Самое главное – это именно духовная сторона. А все остальное — сначала есть, потом проходит, уходит и забывается. Дела, совершенные в свое время, завоевания, кажущиеся великими, ускользают. Завоеванное переходит в другие руки, все меняется, и от этого ничего не остается. Все земное, что делается для собственного возвышения, исчезает, и остаются одни руины, засыпанные песком. Царь, прогуливаясь по своему дворцу в древнем Вавилоне, гордится: «Он создан моей силой, моей славой». И голос свыше говорит ему: «Царь, Бог дал тебе все это, но ты забыл об этом, а посему и царство, и ум отнимется у тебя».
И семь лет он ходил, как зверь, на четвереньках, и ел траву, пока Господь не возвратил ему разум.
Как и в свое время, строители Вавилонской башни пытались увековечить память о себе на земле. И ни от башни, ни от Вавилона почти ничего не осталось — руины. В то время башня казалась величественной, грандиозной. А пирамиды? Ну да, приходят, смотрят на них, и все. Больше не шокирует.
Еще в нашей памяти — первые полеты в космос. Ну, пространство понятие относительное. Будучи студентом, я изображал, как люди проникают в космос. Я нарисовал глобус в масштабе, а потом добавил в таком же масштабе, как снял. Но карандаш был не очень тонко заточен, и две линии почти слились. Если сравнить 300 км с радиусом земли — 6 тыс. км — окажется, что это совсем не так уж и много. Сейчас, если кого-то запускают в космос, никто не обращает внимания, кого запускали, что запускали. И это земное проходит мимо.
А духовная жизнь всегда важна. Все великие люди — ученые, поэты, художники, писатели, музыканты — в том числе и мы, все без исключения умрут.
Когда приближается старость, Бетховен глохнет, художники слепнут, дизайнеры забывают свои имена, как говорить. В одно мгновение все это может случиться с любым человеком: лопнет какой-нибудь сосуд, и все. И тогда остается только духовная жизнь.
На эту тему есть интересная притча. Две души выходят, восходят к небесным вратам. Одна душа деревенского священника, отца Ивана. А другой известный писатель. И вот они встретились, познакомились. Душа писателя просит:
— А ты кем будешь?
— Отец Иван.
— Никогда не слышал.
— А ты?
— А я такой-то писатель.
— О, известная личность.
Продолжайте. Подойдут к небесным вратам, постучатся. Открываются небесные врата:
— Отец Иван, как долго тебя ждут!
— А я, — говорит другой, — писатель такой-то.
— Никогда не слышал.
И райские врата закрыты перед знаменитым писателем. Такая простая притча.
Или как тут люди чем-то увлекаются и верят, что это и есть настоящая жизнь, а там — что будет, кто его знает.
Но земная жизнь подходит к концу, злые духи подходят к человеку и уговаривают:
— В раю — молятся, постятся, каждый день служба, как в церкви, это такая скука! А тут, смотри, как — пьют, веселятся!
— О, это жизнь!
— Знак.
Знаки. Только он идет туда, а его — хап, и в котел. Он: «Ай, ай! И что там? — «А у нас там агитцентр».0003
Именно земная жизнь часто является тем «тревожным моментом», который отвлекает нас от духовного. И действительно, все в конце концов придут на Суд Божий, где «всякий от дел своих или прославится, или посрамится».
Был такой, Царство Небесное, Владимир Николаевич Щелкачев, очень известный специалист нефтяной промышленности, доктор наук, профессор, воспитавший не одно поколение нефтяников. Он был человеком глубоко верующим, всегда участвовал во всех богослужениях, все было прилично. И времени на все это у него было достаточно.
Вот пример из другой области: скромный человек работал швейцаром в ресторане или гостинице.
И он был творцом умной молитвы, он молился непрестанно.
У старца Тихона Пелиха, погребенного в Акулово, был духовный сын – иеромонах Серафим. Был заведующим кафедрой, профессором, доктором наук, полковником.
Великий хирург Лука (Войно-Ясенецкий), знаете ли, причислен к лику святых, ныне причислен к лику святых. То есть в любом положении, при любых дарах человек с помощью Божией может вести духовную жизнь и достигать святости.
Ну так нам проще. Нужно стараться не грешить и жить мирно. И этого, наверное, будет достаточно. А какие таланты? Если дается семья, значит, вам дан такой подарок — растить детей. Константин Ушинский, кстати, был глубоко верующим человеком. Он говорил очень жестко: если они откажутся от нашей веры, богослужений, перестанут жить так, как жили наши предки — православной жизнью, — то наши села наполнятся кабаками и бардаком. Боюсь, это пророческие слова.
«Человек, не верящий в загробную жизнь, мертв для этой» (Гёте). Так просто и коротко.
А будущая жизнь предполагает, конечно, духовную жизнь здесь, на земле.
Как сказал отец Иосиф в Ватопедском монастыре, самое главное – это цель. Вот мы что-то делаем, но для чего? Как графоманы: рифма есть, а смысла нет. Александр Сергеевич Пушкин когда-то писал: «Как стих без мысли в модной песне, гладок зимник».
Я считаю, что в каждой части должен быть какой-то смысл. Например, талант художника в том, что он чувствует оттенки цвета. Айвазовский-маринист сумел передать неуловимые оттенки воды, море у него настоящее. Или другой художник нарисовал букет — цветы как натуральные. То есть уловил: смотришь на пейзаж и думаешь: вот бы мне сейчас там оказаться, такая красота!
А красота божья, понимаешь? А любое искусство подобно прославлению красоты Божией. Смотришь — и видишь так, как видел художник. Другой этого не увидит. Иногда, знаете, бывают такие красивые пейзажи: зимняя ночь, новогодний лес, наводнение или закат. А закат изобразить очень сложно, потому что цвета меняются почти мгновенно.
Как-то весной, когда только-только появляется зелень, мы были под Переславлем-Залесским. Я сидел и смотрел: сначала лес был серый, потом стали распускаться листья, и он сменил цвет на нежно-зеленый, потом подул ветер, поднял пыльцу, и она пошла, как облако. Знаете, такая красота!
Произведение искусства должно в первую очередь прославлять Бога. Тогда его оценят. Я уже не говорю об иконах, созданных нашими знаменитыми иконописцами. Все-таки красота меняет человека, если он, конечно, не бесчувственен.
Я знал одного музыканта, гитариста высокого класса. И когда мы с ним разговаривали на эту тему, он сказал: «Я отрабатывал технику 12 часов, но мелодия не шла. Я чувствую, что это не звучит, это не так. И тут я поймал себя на том, что самоутверждаюсь. Тогда я просто начал играть, слушать музыку. А потом все началось. В этом суть — и в музыке, и в искусстве, и в пении. Когда человек просто поет — вспомни, как у Тургенева: от души вливает, а как звучит — не думает — тогда все получается.
Есть понятие-естественная постановка голоса.Когда все идет от души и во славу Божию,тогда это именно то,что нужно.А оценит это кто-то или нет-это не так важно
Когда-то были прекрасные музыкальные произведения… И, к сожалению, теперь они забыты. Многие ли из наших современников знают песни, романсы, классическую музыку? Но для некоторых они все еще лгут.
В духовной жизни немного другая пропорция. Когда апостол Павел начал говорить в афинском ареопаге, остался только один человек, все остальные разошлись, но он продолжал свою речь за одного, и этого было достаточно. То есть, может быть, кто-то увидит или услышит эту красоту, и в нем проснется стремление к прекрасному.
А потом — вот человек делает. А если бы он не творил, что бы он делал? Знаете, некоторые пьют — и артисты, и музыканты. Лучше бы они играли или писали. Поэтому польза все же есть.
А сколько шедевров, прекрасных икон было уничтожено, сожжено. Они созданы для этого? Это именно то, что грех совершает в нашем мире.
Храмы точно возносятся к небу. Есть мнение, что если храм взорвали, то он попадает прямо в рай. Здесь материальная сторона рухнула, но поднялась духовная сторона. Ведь известно, что есть такое понятие – фантомная боль. Руки, ноги отсутствуют, но возникает боль, как будто они на месте. Душа сохраняет форму тела: душе нельзя отрезать ногу, она духовна. Но это уже область за пределами нашего понимания. Как очень интересно говорил отец Василий Серебренников, настоятель Иерусалимского подворья: «Я больше всего люблю в духовных примерах, когда ничего не понимаешь». Ему было уже 90 лет, кандидат медицинских наук, очень духовный человек…
Что делать, если, скажем, твой талант не приносит дохода, а жить-то надо. Это означает, что требуется делать то, что дает возможность жить. Марта все-таки работала. Ученики Спасителя готовились к проповеди. Но апостол и евангелист Иоанн Богослов попал в такие обстоятельства, что, чтобы жить на острове, куда он был сослан, ему пришлось топить печь в бане богатой женщины.
Это апостол-евангелист, Иоанн Богослов, даже не художник, а высший. Как же он: похоронил талант, а не похоронил? Мне очень сложно в этом разобраться. По крайней мере, тогда Господь, конечно же, дал ему возможность проявить свои таланты.
Иоанн Дамаскин чистил уборные в монастыре. Но до этого он был визирем багдадского халифа. Да и поэт.
Я думаю, если Бог даст, Он даст проявиться таланту. И теперь, пожалуй, никому этот талант не пойдет на пользу. Займись пока чем-нибудь другим. Апостолы, помните, когда Спасителя распинали, куда вы ходили? Чтобы ловить рыбу.
… Я люблю рыбалку, в ней тоже что-то есть. Но это редко удается. Потому что нужно что-то другое. Мы «ловцы людей».
Борис Терентьев
Настоящее творчество живет в современности
Илья Пателеевич Овчаренко прожил яркую, но насыщенную и насыщенную жизнь. Заслуженный деятель искусств Украины, лауреат Государственной премии Украинской ССР имени Т.Г. Шевченко, к сожалению, рано ушел из жизни, он умер 25 августа 1978 года на 52-м году жизни, буквально за месяц до своего дня рождения . В некрологе, опубликованном на следующий день в газете «Ворошиловградская правда», на развороте есть слова об Илье Пантелеевиче, как о чутком и принципиальном человеке, посвятившем всю свою деятельность родному краю и советскому искусству… Сказано также что светлая память о нем останется навсегда. Похоронен в Луганске. Никто из его родственников и друзей не остался в городе. Только созданные его руками памятники и светлая память его учеников и коллег по художественной мастерской стали теперь напоминанием о культовом скульпторе ушедшей эпохи.
Из биографии
Настоящий сын нашего края И.П. Овчаренко родился в 1926 году в селе Моисеевка Меловского района. Там же в 1934 г. пошел в сельскую начальную школу, которую окончил до войны. Сразу же, в 15 лет, он начал работать. В те годы после «семилетки» человек с таким образованием считался вполне образованным. Особенно в сельской местности. Рано повзрослев, он работал весовщиком, почтальоном, заведовал током, а затем и линией обороны. Был окружен на Дону и в оккупации. После освобождения родного села от немецко-фашистских захватчиков Илья Овчаренко вступил в комсомол, продолжая работать в колхозе. Жители деревни доверяют ему управление кассиром на ферме. Однако юный Илья, решив проявить свой скрытый талант и тягу к искусству, в 1944 поступил в Ворошиловградское художественное училище. После окончания училища в 1949 г. (у мастеров-педагогов В. Агибалова и В. Федченко) поступил в Харьковский университет на заочное отделение исторического факультета. Однако по семейным обстоятельствам вынужден был оставить это занятие. Между тем тяга к знаниям и желание получить высшее образование побуждают его вновь продолжить обучение – экстерном Ворошиловградского пединститута по специальности «История». Кроме того, И. Овчаренко стала преподавать специальные дисциплины в городской детской художественной школе. В архиве Луганского, ныне Национального, университета. Т.Г.Шевченко сохранилась матрица — зачетная книжка студента И.Овчаренко, где оценки «отлично» и «хорошо» даны в 29дисциплины. Серьезное отношение к учебе, зрелая любознательность ученика снискали ему уважение преподавателей. С некоторыми завязалась дружба. Он умел найти людей, которых интересовали не только оценки, компания или рыбалка, но и литература, история, этнография, даже сравнительная анатомия.
По природе, И.П. Овчаренко был чутким и разносторонним, много-
настоящим другом, добрым семьянином. Его внутренняя настойчивость и полнота привлекали других людей, которые тянулись к нему за советом и дружбой. Годы и общий интерес к образу и жизни В. Даля связывали скульптора с известным кругом единомышленников. Вначале с доцентом-филологом Иваном Михалко, затем с врачами Валентином Нестайко и Юрием Ененко. Любовь к украинскому языку — с писателями Никитой Чернявским и Тарасом Рыбасом. Артист был прост в общении. Кстати, Илья Пантелеевич часто разговаривал с друзьями по-украински, предпочитал носить вышиванку и обожал московский ржаной хлеб.
Создание
Илья Пантелеевич стремился господствовать над работой, а не быть ее рабом.
Работа скульптора разнообразна: от напряженного поиска идеи, творческого воображения до тяжелого физического труда. Как и режиссер, он живет историей героя, как кузнец работает на небосводе. В Луганске насчитывается более 40 монументальных фигур, бюстов, скульптурных групп и обелисков. Подавляющее большинство памятников относятся к советскому и постсоветскому времени. Из них три, но действительно монументальные, созданные в соавторстве с коллегами скульптором И.П. Овчаренко – памятник Рабочему Луганщины на улице Советской, памятный знак погибшим железнодорожникам Ворошиловградской области возле Дворца культуры на ул. Пушкина, памятник «Владимир Даль – казак Луганский».
Скульптура «Труженик Луганщины», установленная в 1967 году в центре города на ул. Советский. Бетонный монумент органично вписался в городской силуэт и стал символом города. И мало кто знает, что идея и проект памятника (1961 г.) принадлежат Илье Овчаренко. Изваян — 9-метровый великан, которого в народе называют «Человек с факелом», в соавторстве с известным луганским художником И. М. Чумаком.
Скульптор и педагог И. Овчаренко был в центре той художественной эпохи, символами которой были «Непокоренные», о памятниках которых нужно рассказать историю. Он был ее ядром, ее движущей силой.
Основная задача скульптора — создать впервые в мире памятник и портрет казака Луганского — Владимира Ивановича Даля. Илья Овчаренко — автор первого в России и мире скульптурного портрета Владимира Даля. Ничего подобного до него не было. Однако скульптор не дождался своего «звездного часа». Памятник установлен уже после его смерти, в 1981 году. Таким образом, авторами памятника являются скульпторы И. П. Овчаренко, В. Е. Орлов и архитектор Г. Г. Головченко. Однако первой скульптурой следует считать бюст «Владимир Даль», установленный в сентябре 19 г.79 в Луганске на территории краевого онкологического диспансера (ул. Краснодонская, 14), по инициативе и при содействии главврача, писателя Юрия Алексеевича Ененко.
Стремление познать образ Владимира Даля, проникнуть в его историческую глубину и понять значение постоянно присутствовало в творчестве Ильи Овчаренко. Почти 30 лет!
После этого появились соавторы и последователи. По сути, он зачинатель интереса местных художников к личности и жизни великого соотечественника. Это скульпторы: Николай Бунин, Василий Орлов, Николай Можаев, Григорий Слепцов, Александр Редькин, художники Надежда Монастырская и Виктор Скубак.
Настоящее творчество живет в современности. Мир скульптора – это мир трех измерений. Объемный мир. Скульптурное искусство не может существовать без личности, без углубления в себя . Только стремление понять прежде всего себя и свои желания приводит к познанию другого человека.
«Это был глубокий, солидный человек, умевший дружить и уважать чужой труд, — вспоминает Илья Пантелеевич Овчаренко, его коллега, народный художник ЛНР, заслуженный художник Украины, скульптор Александр Архипович Редькин.
— Волею судеб Илья Пантелеевич был рецензентом моей дипломной работы по окончании художественного училища в 1952 году. Сначала, скажем так, репутация. Жаль, что у нас нет совместной работы. Хотя Илько, так к нему обращались его друзья и коллеги, по этому поводу часто «шутил». Он шутил: «Ты, Сашко, уже є atcn Авторство сообщества низкое».
Его коллега по цеху, скульптор и соавтор Василий Ефимович Орлов, с искренней теплотой отзывался об Илье Пантелеевиче. 19 год66 стало началом их творческого сотрудничества. И первая совместная работа — памятник Т.Г. Шевченко, установленный в Полтавской области, в селе Соколова Балка в 1967 году. Высота фигуры 3,2 метра.
В 1971 году совместная работа над скульптурой «В.И. Даль — Казак Луганский». Фактически выполненный из тонированного гипса, с размерами 80х45х90 см (первое число обозначает высоту, второе — ширину, третье — глубину — авт.), он стал прототипом (моделью) существующий ныне памятник Казаку Луганскому.Следующий,всего 1972, скульпторы посвятили созданию бетонного памятника. Объемная форма высотой 4,5 м обрела плоть и выразительность. Макет памятника «Даль-Казак Луганский» выполнен в соавторстве с архитектором Георгием Головченко. Но эта работа оказалась невостребованной. Несправедливость убивает настроение, подавляет желание делать добро. При жизни Ильи Овчаренко памятник так и не был установлен. Воплощение его мечты, установка и установка памятника в Луганске осуществились при участии тогдашних В. Орлова и Г. Головченко.
Василий Орлов, уже заявивший о себе мастером жанровой композиции в скульптуре, не раз подчеркивал, что именно И.П. Овчаренко, которые ввели его в новый мир творчества, в мир создания монументальной скульптуры.
«Два глаза бить красивее, а не один»
Художник Илья Овчаренко был заметной фигурой в городе, умело сочетая творческую, педагогическую и общественную деятельность. С 1952 года почти четверть века руководил детской художественной школой. Преподавательская деятельность сразу стала основным занятием, после окончания училища второй половиной его жизни и работы.
Так получилось, что уже в школе будущий скульптор начал стремительно терять зрение. Вердикт врачей, как отголосок войны, был категоричен: «Если хочешь сохранить зрение, нужно менять профессию». После долгих раздумий И. Овчаренко подала заявление на исторический факультет Харьковского университета. Десять лет он не брал в руки стамеску. Но когда Овчаренко назначили директором детской художественной школы, в его распоряжении оказалась небольшая мастерская. Сначала он лепил и прятал работу, со страхом думая, а вдруг все это не так? Отсюда пошло что: «Два глаза краше давят, а не один».
Живой проблемами школы, и тогда у нее не было постоянного адреса, Илья Пантелеевич с невероятным упорством обходил высокие кабинеты, подыскивая для нее подходящее помещение, пока не добился своего. Школа получила постоянную прописку на улице Почтовой, где и находится сейчас. Уместно привести сегодняшние воспоминания бывшего ученика городской детской художественной школы Сергея Васильевича Неколова, ныне преподавателя колледжа Луганской государственной академии культуры и искусств имени М. Матусовского. «Еще в 1968 детская художественная школа располагалась в центре города рядом со зданием областной администрации. Он занимал, кажется, три квартиры на одном первом этаже жилого 5-этажного дома. Найти ее было непросто. Спустя годы я теперь понимаю, каких усилий стоило открыть в Луганске школу молодых художников и нести за нее ответственность.
Примечательно, что многие окончившие эту школу, продолжая специальное образование, стали, как и С. Неколов, профессиональными художниками. Есть и те, кто сейчас преподает в этой школе.
— Главное, по воспоминаниям выпускников, там они, дети, ощутили на них высокий спрос на равных, как и на настоящих художников. Преподаватель С. Неколов вспоминает эпизод, ставший для него событием: «Илья Пантелеевич Овчаренко принес в класс свой эскиз памятника «Украина освободителям» в один из дней учебы в селе Меловое. И делился с нами своими творческими планами на равных, приглашая в соавторы. Я тоже помню его «вышиванку». Он часто носил его.
Он не важничал. Наоборот, Илья Пантелеевич был открыт и близок. Главной чертой его характера было человеческое обаяние, и это не зависит от профессии человека. »
Сейчас в центре пгт Меловое Луганской области на Холме Славы находится мемориальный комплекс, посвященный событиям Великой Отечественной войны. Одной из составляющих комплекса является величественный монумент » Украина освободителям». Авторы памятника, в том числе И.П.Овчаренко как соавтор, в 1972 были удостоены Государственной премии Украинской ССР. Т.Г. Шевченко и звание лауреатов этой премии.
В заключение хочу сказать, что талантливый скульптор и педагог Илья Овчареко, к сожалению, волею судеб не реализовал в полной мере свой талант и потенциал творца. Однако есть его ученики, последователи в искусстве и добрых делах в жизни общества. Полноценной жизнью живет и Луганская городская детская художественная школа, где И.П. Овчаренко был его директором четверть века. И было бы правильно и справедливо, если бы она носила фамилию Ильи Овчаренко.
14 июня (1.05 по лунному календарю) Церковь Объединения празднует 56-й День Истинного Творения … 1 мая 1963 года (по лунному календарю) Святой Сон Мён Мун установил этот священный день.
Мы также отмечаем 64-летие основания Ассоциации Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. Ассоциация создана 1 мая 1954 года в Южной Корее.
Празднование святых дней — важная семейная традиция Объединения, которая помогает нам унаследовать ключевые победы Истинного Отца. Ниже приведены выдержки из Традиций о значении этого дня.
Прежде чем создать мужчину и женщину, Бог создал весь мир творения. Но после грехопадения восстановление мира творения должно предшествовать восстановлению человека. Поэтому процесс реставрации не мог включать восстановление мира творения до провозглашения Дня родителей и Дня защиты детей. Благодаря победоносному провозглашению Истинными Родителями Дня Родителей и Дня Детей стало возможным начать восстановление мира творения и провозгласить День Творения 1, 19 мая.63 (по лунному календарю). В Послании к Римлянам 8:19-23 святой Павел пишет:
Ибо творение с надеждою ожидает откровения сынов Божиих — потому что тварь покорилась суете не добровольно, а по воле победившего (её) , — в надежде, что само творение освободится от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь коллективно стенает и мучается до сего дня; и не только она, но и мы сами, имея зачаток Духа, и в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела своего.
Основные праздники, отмечаемые в нашей Церкви, появились в ходе промысла реставрации. Изначально в них не было необходимости. Если бы не грехопадение, истинная любовь соединила бы духовный и физический миры. И был бы только один праздник — День Истинных Родителей. В идеале Бог занимает позицию наших вертикальных родителей, а Истинные Родители — горизонтальных родителей. Появление таких Родителей послужило бы объединению физического и духовного миров истинной любовью.
Бог – наш Отец по вертикали, открывающий Себя только через Истинных Родителей, в которых бьется Его Сердце. Именно это Сердце способно объединить семьи всего мира на горизонтальном уровне.
Бога нельзя увидеть даже в духовном мире. В физическом мире Он хотел выразить Себя через мир творения, поэтому, создавая Вселенную, Он сначала сотворил мир творения, а затем Адама и Еву. Теперь Бог обитает в Истинных Родителях, и в них вы увидите Его в духовном мире.
Все во Вселенной существует ради субъекта, центра. Центром мира является человек, поэтому все сущее растет и развивается для служения человеку, который, как и ядро, является центром творения. Таким образом, за завтраком вы должны думать, что впитываете любовь Бога — Его изначальную любовь, вложенную во все, что существует при сотворении мира.
Все, что идет нам в пищу, выполняет цель творения, служа человеку — существу более высокого порядка. Творение совершает огромный скачок с горизонтального уровня, возвращаясь к Богу по прямому вертикальному пути любви.
Цель всего мира творения, начиная с его мельчайших частиц, стать частью тела святого человека и достичь того уровня единства и гармонии, который вернет его к Богу. Это цель всех ста семи или ста восьми химических элементов, существующих в мире. Как человек, не желающий бесцельной смерти, не желает погибнуть и все творение, если его смерть не служит высшей ступени творения. Когда молекулы поглощают атомы и частицы, для последних это как вход в Царство Небесное. Это определение Царства Небесного.
Когда жена красиво одевается и красится, она хочет вызвать в муже приятные чувства и соединиться с ним. Мужья заботятся об их привлекательности с той же целью. И тот же принцип применим к творчеству: все, что в нем происходит, направлено на единую цель — радовать людей и объединяться с ними.
Почему же тогда творение до сих пор стонет? Оно потеряло свою основу, без которой не может войти в Царство Небесное. Библия говорит, что и человек потерял это основание, совершив грехопадение, поэтому творение плачет. Сама основа, которая должна была стать опорой счастья людей и мира творения, оказалась разрушенной. Поэтому была потребность в Божьем провидении восстановления.
Знание этих принципов не позволит вам приносить жене и детям деньги, полученные незаконным или аморальным путем. Это грех, совершая который, вы обрекаете себя на болезнь. Это хуже, чем давать своим детям яд. Мы должны научиться уважать общественную жизнь и общественную собственность.
Индивидуализм процветает в мире, а развитие концепции общественной жизни остается самым важным. Сатана, боящийся этого понятия, как огня, гонит людей на индивидуальный уровень, к идеалу индивидуализма. И Бог, взяв идеал индивидуализма, развивает его до социального и мирового уровня, чтобы, в конце концов, изгнать Сатану. Сатана был изгнан с мирового уровня и обосновался на личности. Как только его оттуда выгонят, сатана вообще исчезнет. Иногда нездоровый плод падает с дерева незрелым, а здоровый плод остается и созревает, давая семена для нового поколения.
Ты должен извлечь из этого урок. Скажем, работая в компании, частной или государственной, вы украли у нее что-то для своей семьи. Это проявление падшей природы. От нее нет спасения. Но вы должны поступать наоборот: приносить из дома что-то ценное для общего дела; тогда вы приблизитесь к Царствию Небесному.
Не покрывай себя стыдом в глазах творения. Ведь оно все видит и чувствует и стремится через вас прийти в Царствие Небесное. А злоупотребление общественным достоянием преграждает ему путь.
Ваши глаза, нос и рот являются частью единой системы, представляющей Бога. Все, что попадает в вас через рот, помогает поддерживать жизнь вашим глазам, носу и ушам. Воздух, вдыхаемый через нос, поддерживает рот, глаза и уши живыми. Если бы ты не мог смотреть на себя, ты бы долго не прожил. Но глаза двигаются, чтобы защитить все тело. Любой орган человеческого тела служит всему телу, а не какой-то его части. Точно так же любая семья должна жить на благо всех семей. Мы не можем снова разрушить основание Царства Небесного. Творение по-прежнему страдает. Мы не должны повторять ту же ошибку.
Теперь вы понимаете, почему творение плачет. Сегодня, после моих слов, вы выйдете встречать творение с новым чувством, видеть его ценность и полезность. Лекарством служат даже ядовитые змеи, способные убить человека. Мясо змеи придает человеку жизненные силы и здоровье, делает его сильнее.
В этот особенный день помните, что ваша семья — большая ценность. Она создаст гармонию и соединит небо и землю. Пожалуйста, сделайте свою семью счастливой и правильно воспитайте своих детей. В вашей семье должна быть традиция служить бабушкам и дедушкам, даже если у вас их нет. Возможно, в будущем я отправлю бабушек и дедушек с Востока в семьи. Идеальная семья возникнет, когда три поколения — бабушки, родители и дети — объединятся, чтобы создать четырехпозиционную основу. Это путь формулы. Сатана разрушил его, а я оживил. Сатана знал идеал Бога, поэтому он разделил родителей и детей, уничтожив каждый уровень в отдельности.
Благословляю вас на создание замечательных семей, в которых было бы хорошо и Богу, и творению, и людям. В этот особенный день Истинные Родители благословляют вас за это.
Нужно знать: когда вы идете по улице, или по деревне, или по лесу, как добрые дети Истинных Родителей, все творение умоляет вас: «Пожалуйста, будь моим господином, пожалуйста, восстанови меня. Я хочу вернуться к истинному суверенитету Бога. Вы должны духовно уловить этот крик о помощи, исходящий от всего живого в мире. И это одна из причин, которая побуждает нас покупать землю. Творение в этот момент ликует, находясь в руках Небесного хозяина. Вот почему Никогда не продам купленную землю, никогда не огорчу творение.
В чем разница между добром и злом? Зло всегда пытается выйти вперед, а добро всегда остается прикрытым сзади, смиренно и самоотверженно выполняя свое дело. Члены Церкви Объединения собрались сегодня, чтобы отпраздновать День Сотворения мира. И сегодня мы должны обрести твердую решимость идти по пути самоотдачи, полной отдачи делу освобождения мира творения и Бога, без остатка употребляя все свои силы. Именно в этом мы должны поклясться сегодня. Мы хотим стать последней жертвой на алтаре истинной любви во имя Истинных Родителей.
Мы привыкли соотносить понятие творчества в основном с его проявлениями в разных видах искусства — иными словами, мы видим творчество там, где оно ярко проявляется: это картины художников, поэзия, музыка, танец. .. Но верно творчество далеко не только это. Вернее, вышеприведенные списки — лишь привычные нам его проявления, но творчество гораздо более объемно и всеохватывающе, оно как воздух пронизывает все наше существование: по сути, это проявление Духа в нас.
Творчество — это не мысль. Это не имеет ничего общего с левым или правым полушарием мозга. Вовсе нет. Левое полушарие — психическое, оно связано с мыслительной деятельностью, с одной стороны. Но потом начинают говорить о правом полушарии, в котором заключено творчество. Но в вашем уме нет творчества. Ни капли. Это те части мозга, которые могут стимулироваться творчеством и выражать его, но творчество не находится в вашем уме. В мышлении нет творчества. В уме как таковом нет ничего творческого. Это не источник творчества. Определенные части разума стимулируются творчеством, и вы используете их для самовыражения — для танцев, музыки, рисования, письма. Но это всего лишь выражение.
Истинное творчество — это ваш Дух
Это почти невозможно измерить или измерить, но вы можете это почувствовать. Почувствуйте слово «творение» — творить, рождать. Ваше сознание создает жизнь, приносит что-то в жизнь.
С ним нельзя работать. Вы не сможете приложить усилий. Нет умственных упражнений. Но вы можете себе это позволить. Не пытайтесь понять это. Не пытайтесь думать о том, как вы начнете его использовать. Просто вернитесь к Духу, выражающему себя в жизни.
Просто сделайте глубокий вдох и в этой игре сознания позвольте.
Если бы вас спросили о вашем настроении и уровне энергии, о вашем равновесии, вы бы попытались ответить исходя из своего ума, из своей ментальной оценки. Теперь возьмите ответ от своего Духа — как вы себя чувствуете? Опираясь на свой Дух, на вашу врожденную способность творить, привносить жизнь в саму жизнь — как вы себя чувствуете? Выход за пределы настроения, которое очень ментально, просто ощущение жизни, вашей жизни?
Выходя за рамки вопроса «Каков ваш энергетический уровень?» И вы возвращаетесь с умственной оценкой. Но в Духе нет предела энергии. Он течет и позволяет этому потоку течь через вас. Хотите, чтобы поток был плавным и мягким, чтобы вы действительно могли его почувствовать? Хотите, чтобы поток был быстрым и динамичным? У него нет уровня. Есть только выражение. Для энергии нет границ.
Вопрос по балансу. Какой у вас баланс? Сегодня она отклоняется влево, завтра вправо, послезавтра вверх, послезавтра вниз. Творчеству не нужен баланс. Уму это нужно, а творческому началу нет. Дух не нуждается в равновесии. Дух это ты. Такова природа сознания. Сознание — это осознание. Все может быть создано из осознания. Вы можете представить что угодно. Все можно реализовать. Не мысленно, не линейными мыслями.
Красивое выражение: «Сознание творит, когда улыбается». Просто. Сознание только улыбается — и создаются новые миры. Появляются новые реальности. Становятся доступными новые впечатления. Сознание улыбается, когда чувствует: «Я Существую. Я есть». Он улыбается, когда у него есть это осознание, и тогда дух сознания творит.
Разум почти не имеет ничего общего с творением, творчеством или Духом. Он позволит этому прийти и стать частью его реальности, но он не будет источником.Источником являетесь вы.На самом деле ум в своей попытке будет как бы копировать творчество,пытается подделать творчество-на самом деле он будет создавать проблемы в вашей жизни,чтобы попытаться их решить,чтобы притвориться быть творческим
Но это не творчество, это просто неприятное зацикливание, вредная привычка. Вам нужно постоянно создавать проблемы, чтобы думать, что вы их решаете? №
Почувствуйте свою истинную творческую натуру. Возможность создать, вообразить и воплотить что-то в жизнь без мыслей, без необходимости применения ментальной концентрации, гипноза, контроля над сознанием. Дух. Реализация. Некоторые из вас могут сказать: «Но я никогда не был особенно творческим человеком». Давайте изменим эту игру сознания.
Вы абсолютный креатив. Некоторые из вас сейчас могут подумать: «Что мне теперь с этим делать? Как это понять? Как я могу взять это с собой? Как я могу быть уверен, что не потеряю его? «Друзья мои, это всегда часть вас. Всегда. Вы не можете это потерять. Но вы можете себе это позволить. «И что я могу с ним сделать? Могу ли я создать волшебный замок с единорогами и тому подобное?» Сделайте глубокий вдох… Вам не нужно его контролировать. Вы не должны, и вы не можете заставить это проявляться. Вам просто нужно быть в курсе. Как только вы это осознаете, как только вы почувствуете этот Дух, творение, самого себя, оно вдруг вернется к жизни. Вам не нужно говорить ему, как, когда, сколько или как мало. Нет, потому что настоящее творчество бесплатно. Дух свободен.
Истинный Дух не нуждается в том, чтобы вы диктовали детали — как быстро, какого размера, какого цвета. В этом красота вашего творчества… Разуму сложно представить, потому что разум хочет оценивать, контролировать, измерять. Но нет, Дух прекрасен тем, что он выше всего этого. Нет необходимости направлять его к какому-либо действию. В этом красота творчества. Вы не руководите им. Вы не манипулируете им. В этом красота Духа. Это просто жизнь, рождение жизни.
Одна из величайших прелестей сознательного творца в том, что вам не нужно его контролировать. Творчество естественно откликается на вас. На самом деле это невозможно контролировать.
Думайте о творчестве как о следующем уровне реальности, отражении, двойственности — вы видите себя. Долгое время у нас было то, что называется двойственностью. Двойственность позволила себе почувствовать себя переживаемой.
Но теперь мы выходим за пределы двойственности и входим в истинное творчество — это зеркало, в котором вы видите себя. Другими словами, творчество, Дух — когда его не контролируют, когда им не управляют и им не манипулируют — отвечает непосредственно вам. Оно принадлежит вам.
Когда ваше сознание улыбается знанием «Я Существую», тогда творчество создает идеальное отражение в материальном мире, во всех остальных реальностях. Когда ваше сознание улыбается, другими словами, когда вы позволяете своему осознанию быть, тогда творчество создает для вас идеальную реальность. Вам не нужен никакой контроль. Не нужно разрабатывать, проектировать, строить и поддерживать. Это просто случается. Это свобода.
С вашим творчеством настроение, энергия и баланс фактически становятся незначительными, бессмысленными. Задолго до того, как у вас появилось физическое тело, задолго до того, как вы обременили себя человеческим существованием на этой планете, ваше сознание улыбнулось — и все просто возникло. Все ожило. Без плана, без цели. Просто все сбылось. Задолго до того, как вы пришли на эту планету, задолго до того, как появились духовные семьи, ангельские семьи, были только вы и ваше творчество.
Итак, вы можете не только использовать свое творчество, но и решить несколько задач. Позвольте Духу проявить себя, стать частью вашей жизни — не только для решения каких-то человеческих бытовых, финансовых, физических или эмоциональных проблем, это такая растрата для истинного творчества в вашей жизни.
И вы спрашиваете: «Начать танцевать или рисовать?» Нет, это всего лишь его проявления. Вы можете это сделать, но просто позвольте творчеству войти в вашу жизнь, не контролируйте его.
Творчество заменит в вашей жизни двойственность — как способ по-настоящему увидеть себя как новое зеркало.
Стенограмма 1 Истинное творчество всегда народное сочинение Анализ устного народного творчества России. Понятие, сущность и национальность: на произведениях устного народного творчества всегда есть печать. Настоящие мастера, мастера своего дела, на основе традиционных стихов в сочинении собственных рассказов и сказок. к Марии Киреевской с просьбой сделать настоящее благо для переписывания Коммерческий интерес всегда преобладал над идеями народного просвещения. глубокое проникновение гоголевского творчества в народную среду. Но произведение Гоголя о Тарасе Бульбе — это рассказ о народе. Истинное творчество всегда народное гдз — Рефераты, курсовые, Самые большие ладони, Потом в корне зерна из реферата на тему, когда моя. Это пособие поможет вам написать сочинение для школьников. Лев? всегда ли король, волк, лиса, медведь? придворные дворяне, чиновники, Агнец Сами участники войны высоко оценили творчество баснописца. Его беспокоило крупнейшее народное восстание в истории России. Народно-поэтическое и религиозное в образе Катерины Кабановой (По пьесе А. Н. Островского «Гроза») Тема творчества и судьбы поэта в лирике М. И. Цветаевой. любовь человека управляется судьбой. Истинное творчество всегда откровение. Лев Толстой высказался более категорично: Дело в том, что мои работы продавались последние 10 лет. Истинное творчество – это всегда народное сочинение >> Перейти
2 Поэт также наделен творческой свободой и зависимостью от нее. то комическая одушевленность, всегда побеждаемая глубоким чувством, как народность, есть необходимое условие истинного таланта. Краткое содержание: ПРОИЗВЕДЕНИЯ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА (статья 9), Белинский. Композиции Композиции Свободная тема сочинения по творчеству. Нравственные, вечные проблемы всегда были одной из главных тем. Истинное мужество немного безмолвно: так мало стоит показать себя, что некий автор во многом похож на народную сказку, даже если так и есть. Настоящее Собрание сочинений является первым наиболее полным изданием Героя Социалистического Труда, Народного артиста СССР, лауреата премии за истинное творчество, то есть служение человеку и народу, всегда. В устном народном творчестве сохранились особенности русского языка. Настоящее народное творчество всегда направлено на пропаганду добра. статьи по литературе, литературоведению и фольклору Стремление упростить сложное для того, чтобы увидеть истину стало одним из авторов не всегда и не полностью прослеживающих жизнь своего Бернарда Шоу, эссе, целиком построенное как перевел один. Знаете ли вы, что вы поэт и настоящий поэт? но и в творчестве Некрасова. У поэта нет личной жизни без творчества, они всегда взаимосвязаны. Эти песни всегда были у писателя веселыми и грустными. С молоком матери писатель впитал приемы народного творчества и передал в них идеальное выражение казачьей души, а также верное отражение судьбы всех казаков. Очерк посвящен творчеству великого русского писателя, нашего. Он неисчерпаемо разный, в то же время он один, всегда узнаваемый. романсы, хоровые произведения, затем
3 — преимущественно вокальный композитор, в котором Мусоргский оказался настоящим реформатором, с величайшей силой увлеченным сюжетом, в котором разворачивалась народная история. творческая деятельность, направленная на понимание и оценку сюжета на русском языке. в «Рассуждении эссе» об обязанностях журналиста (где вкус, Критика должна распространять истинный вкус и нравственное чувство, он первый заговорил о том, что истинное творчество всегда популярно. Лучшее эссе на русском языке о России Почему моя будущем о бесчеловечности зла, об истинном творчестве, которое Она всегда получала в рисовании, была участницей русского народного ансамбля, где прекрасный поэт-лирик, среди его произведений можно найти образцы всех основных Иногда он впадал в отчаяние, но всегда был полон сознания С подлинными образцами устного народного творчества связана сказка.Творчество Платонова тесно связано с его творчеством. А творчество Платонова беллетристика всегда находится на грани между литературой и философией. стремление показать пробуждение народного самосознания, выразить истинное искусство целенаправленно и целенаправленно, оно. всегда современны, так как озарены немеркнущим светом истины. Ибо в своем творчестве Римский-Корсаков исключительно оригинален, неожиданн из образов народного творчества.
4 Пословицы и поговорки — отражение народной мудрости, в них И смелым всегда сопутствует удача: Удача — спутница смелых, Кто Широта русского гостеприимства отражена в устном народном творчестве: Хоть нет жизнь без хлеба, нет истинно русского стола, если на столе. Он поясняет, что сказка — это всего лишь сочинение Сахарова, может быть, на чистую правду, и полезное: воспитывается вкус к народному творчеству. Поэтому его исправления всегда приукрашены, и обычно в песнях. В 1798 вышел в свет первый том произведений поэта. Творчество Гаврила Романовича Державина развивалось в духе русского классицизма. Основой искусства, его содержанием поэт считает истину, которую он видел для объяснения того, что восстание было вызвано тяжелейшими условиями жизни людей. И как всегда не поспоришь с народной мудростью и пословицей Истинное творчество, настоящие дела сами найдут дорогу к сердцу. Сказки ценны еще и тем, что в них всегда есть скрытый смысл, сразу его не увидишь. Сказка выделяется из всех видов устного народного творчества, она вечна. Ведь любовь, семья, работа и есть настоящее счастье. Творчество, как считали славянофилы, есть высший порыв. Издание произведений славянофилов, комментаторской литературы к ним, вызывало интерес к Истинному искусству, всегда популярно, так как говорит народ. Психология научного творчества в целом такова, что в процессе живая речь всегда является фактором движения, а устной народной культуре всегда присущи так называемые личные песни (собственного сочинения и дарения), песни, тип пение, которое они знают, единственное, что кажется правдой. >>>> Перейти
5 Православие Самодержавие Народность Между тем истинное творчество в искусстве возможно только на основе правил, а в духовном Да и зло всегда совершается, во многом, неосознанно, ибо такова его природа. (6) См. Булгаков Михаил Афанасьевич. Собрание сочинений в 5 томах,
Очерк литературы на тему Снегурочка и устное народное творчество Из устного народного творчества. Исторические темы добра и зла в произведениях русской литературы. Защита реферата Карамзина на стр.
Составление темы Основные темы поэзии Серебряного века Темы поэзии Серебряного века. Образ современного города в поэзии В. Брюсова. Город в творчестве Блока. Городская тема в творчестве В.В. Контекстуальный
Очерк на тему утверждения вечных ценностей в романе «Тихий Дон» Тема войны и развития исторических событий как отражение жизни государства неизбежно Вечна и вещь в повести И.А. Бунина Властелин
1 Аннотация рабочей программы дисциплины «Литература» Цель и задачи дисциплины Целью дисциплины является изучение современного состояния развития литературы и методов литературоведения как науки; ознакомление с самой
Сочинение на тему встречи с литературным героем Главная Сочинения на тему на 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Сочинение на тему: один из что является созданием идеального литературного героя, В первые
Очерк, в чем видят смысл жизни любимые герои Толстого. Поиски смысла жизни героями романа «Война и мир». Мой любимый герой романа «Война и мир» * Впервые Толстой знакомит нас с Андреем Читать сочинение
Планируемые результаты освоения учебного предмета) осознание важности чтения и изучения родной литературы для своего дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении как средстве
Сочинение на тему Бородино от лица солдата Обращение к поэме Лермонтова Бородино, открывающее раздел От. не непосредственно от себя, а от лица рассказчика — солдата, участника боя. Если вам понравилось
Очерк о комических ситуациях в художественном мире А.П.Чехова В ранний период своего творчества Чехов создает маленькие.Например, в рассказе А.П.Чехова обыденная ситуация приобретает комический характер
Композиция моего любимого героя рассказа о ночи перед Рождеством. Отличительные черты Аси в рассказе Тургенева Ася Прошу историческое название рассказа В ночь перед Рождеством сочинение Мой любимый герой. Кузнечное изображение
Частное образовательное учреждение высшего образования «Ростовский институт защиты предпринимателя» (РИЗП) Рассмотрено и СОГЛАСОВАНО на заседании кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин
Гдз по литературе 7 класс блин >> Гдз по литературе 7 класс блин Гдз по литературе 7 класс черт Рассказы Андрея Соколова и Вани как типичные рассказы военного времени. Особое внимание в учебнике уделено
Очерк о проблеме одиночества в романе Булгакова мастер и маргарита Очерк Проблема творчества и судьба художника по произведению: Мастер и давление советской цензуры на себя, травлю в прессе,
Образ маленького человека в петербургских повестях Гоголя. Новаторство Достоевского в образе маленького человека. традиции в изображении чиновничества в рассказах Чехова Н.В. Гоголя — сочинения
Полная информация о работе: Тема совести в одном из произведений русской литературы. 726259345 Тема совести в одном из произведений русской литературы в каталоге лучших рефератов сети, всего более 300
1. Планируемые результаты освоения предмета 1) осознание важности чтения и изучения родной литературы для своего дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении как средство
Готовые домашние задания, НР по алгебре, геометрии, физике, химии за 7,. Персонаж Тараса Бульбы в трагическом конфликте с. 1176927
56 Сочинение по литературе по произведениям Н.В.Сочинение на тему невежды семейства простаков Распечатать сочинение Анализ невежи Фонвизиной Д И ТВОРЧЕСТВО Д.И. ФОНВИЗИНА Семья Простаковых — Скотининых в комедийной комедии, действие как бы осуществляется
Утвержден Утвержден Начальником Министерства образования Директор МКОУ «Нововаршавская гимназия» 204 Заместитель директора по управлению водными ресурсами 204 204 Тематическое планирование по литературе в 9 классе на 204-205 учебный год Литература
Дата согласно план Фактический. Занятие 1 Тема 03.09 Рассказ по страницам произведений искусства. .. Г. К. Андерсен «Галоши счастья» 2 05.09 Фольклор. История в произведениях фольклора. Народно-исторический
УТВЕРЖДЕНЫ Приказом Министра образования Республики Беларусь 03.12.2018 836 Билеты на экзамен экстерном при освоении содержания образовательной программы среднего образования по академическим
Реферат на тему в чем идейный смысл финала Евгений Онегин Евгений Онегин Пушкин в кратком изложении: краткое и полное содержание, очерки, аудиокниги. Образ Татьяны в романе Александра Пушкина «Евгений Онегин».
Сочинение на тему жизни маленького чеха О значении творчества Антона Павловича Чехова Максим давно говорил, что научится понимать жизнь по его сочинениям, озаренным грустной улыбкой самого бездна мещанства,
Темы очерков по литературе 2-й половины 19 века. 1. Образы купцов-самодуров в пьесе А. Н. Островского «Гроза». 2. а) Эмоциональная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».) Б) Тема «маленькой
Очерк идеи и характера Родиона Раскольникова MySoch. ru — Школьные сочинения по литературе Сочинения Наполеона Родиона Раскольникова и Наполеона Андрея Болконского И в том и в другом произведении ПО ОСНОВНЫМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ ПРОГРАММАМ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ на 2019 год 1. «Слово о полку Игореве»: сюжет и композиция произведения.
КАЛЕНДАРНО-ТЕМА-ПЛАНИРОВАНИЕ ПО ЛИТЕРАТУРЕ 9 классСроки Кол-во Тема занятия План Фактический п/д часов Дата Дата 1 Шедевры русской словесности 1 06.09 2 Истоки и начало древнерусской литературы.
Модуль 1. Литература и фольклор Тема: Художественное и музыкальное искусство. Фольклор – часть национальной культуры Вариант I Группа учащихся Дата Выберите правильный ответ. 1. Поэты и писатели
Сочинение о том, почему мастер не заслужил света, а заслужил покой Конспект урока (литература, 11 класс) на тему: Три мира в романе Мастер не заслужил света, он заслужил покой . Мир — это наказание.
Сочинение на тему человека, о котором вы хотите рассказать Говорят, что внешность человека обманчива. Может быть, но я хочу рассказать вам о своей девушке, внешний вид которой полностью совпадает с необходимостью писать
/ Тема урока Условия ЗУНов 11 класс Организация учебного процесса 1 Россия на рубеже XIX XX веков 2 Русский язык литература на рубеже веков 3 Очерк жизни и творчества И. Бунина Знать основные факты жизни и творчества
Сочинение понимания добра и правды в пьесе на дне Величия нет там, где нет простоты, добра и правды, утверждал писатель. М. Горький попытался ответить на этот вопрос в пьесе «На дне». Кроме Умения вникать
Композиция образа Ивана Грозного в поэме Лермонтова Восприятие, анализ, оценка (3-й вариант композиции). Стихотворение М.Ю. Лермонтов Песня о царе Иване Васильевиче, молодом опричнике, и интерес Лермонтова понятен
2 Литература. 9 класс. Литература как искусство слова и его роль в духовной жизни человека. Выявление уровня литературного уровня учащихся. Литература Древней Руси. Ее самобытность, богатство и разнообразие
Министерство образования Ставропольского края Основная средняя (полная) общеобразовательная школа Филиал государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «СТАВРОПОЛЬСКИЙ
Реферат на тему особенности конфликта в комедии Ревизор Социальное и личное в конфликте комедии А. С. Грибоедова Горе от ума Очерк Горе от ума: актуальность и по сей день План
Университет экономики и управления Утвержден ректором, д.э.н., профессором В.Н. Узунов 2015 Программа вступительных испытаний по русской литературе Введение Актуальность изучения предмета «Русская литература»
Дагестанский государственный университет народного хозяйства Факультет английского языка Чопанова Айзанат Абдулкеримовна ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ И ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ЛИТЕРАТУРА» Специальность 09.02.05
1. Пояснительная записка Настоящая музыкальная программа для 7 класса составлена в соответствии с требованиями ФГОС основного общего образования 2
Составление образа родного края в поэзии Ахматовой и Цветаевой Аннотация: Образ родного края в лирике А. А. Ахматовой и М. И. Цветаевой. Составление образа родного края в лирике Цветаевой. Обычно больше всего. Чтение
Рабочая программа основной школы по музыке 7 класс, г. Тольятти 2013. Пояснительная записка Рабочая программа составлена в соответствии с федеральным компонентом ГОСО
Рабочая программа по литературе 9 класс Коровина 102 часа ФГОС с ууд >>>> Рабочая программа по литературе 9 класс Ковина 102 часа Фгос с ууд Рабочая программа по литературе 9 класс Ковина 102 часа ФГОС
Выполнил 90 работа: Бородай Андрей, учащийся 12 класса МБОУ «Михайловская РВ(с)ОСХ» Куратор: Панибратова Светлана Николаевна, учитель русского языка и литературы Почему великие русские писатели 19 векаКомпозиция отражение моего понимания человеческого счастья Композиции Композиции Толстого Война и мир композиции по мотивам произведения. Л. Н. Толстой, Наташа Ростова покорила мое сердце, вошла в мою жизнь Истинная
Областное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Смоленский государственный институт искусств» Факультет: Гуманитарные и социально-экономические науки ВВОДНАЯ ПРОГРАММА
Квартал Учебная неделя Номер часов ТЕМА Контрольные работы Темы лабораторных работ, практических занятий, экспериментальных работ и творческих заданий I Введение Литература и история. 2 Устное народное творчество.
Мини сочинение на тему образа Хлестакова в комедии Ревизор Иван Александрович Хлестаков — чиновник из Петербурга, молодой человек, герои, хочу читать и перечитывать эту комедию, и от души смеяться над
Календарно-тематическое планирование по литературе в 8 классе 68 часов Планирование составлено на основе Федерального компонента государственного образовательного стандарта основного общего образования
Тест на тему творчества Островского ответы Тест по литературе на тему Баллады Контрольный тест по творчеству И.А. Гончарова, А.Н. Островский, И.С. Тургенев 10 класс Вопросы
Очерк на тему художественных особенностей романа Пушкина Евгений Онегин Лирические отступления Роман Пушкина Евгений Онегин о творчестве, о любви в жизни поэта. Любовь к Реализму и Верности
Сочинение на тему судьбы человека в бесчеловечном мире сочинение по направлению Темы данного направления ориентируют учащихся на войны, влияние войны на судьбу человека и страна, о нравственном выборе
Планируемые результаты изучения предмета «Литература»: Личностные: совершенствование духовно-нравственных качеств личности, воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству, уважительного отношения
Тема эссе — художественная личность романа Тихий Дон Всемирно известный роман «Тихий Дон» — эпос, и именно он (более 700) определяет жанровое своеобразие романа Шолохова. Пока не вижу
Сочинение о важнейших человеческих качествах Основные вкладки. Сочинение на тему Почему я горжусь тем, что я русский человек? Лукьяненко Ирина Сергеевна. Опубликовано Их работы сформировали и сформировали
План школьных мероприятий, посвященных Году литературы в 2015 п/п Месяц проведения Название мероприятия 1. Январь Литературная гостиная, посвященная 155-летию со дня рождения А.П.Чехова, показ
Реферат о традиции романтизма в лирике Тютчева Рефераты по литературе и русскому языку Тема любви в творчестве Фета и Тютчева Скачать Можно рассказать о традиции Некрасова в лирике Тютчева поэт
Тема поэта и поэзии в творчестве А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов и Н.А. одними из первых стали основоположниками богатой русской литературы. 1219438
24 М.Ю. Лермонтов проявлял особый интерес к национальному
Очерк о судьбах поколения 1830-х годов в лирике Лермонтова С. ранние годы Лермонтов размышляет о судьбе, о высоком предназначении, провел два года в московском дворянском пансионе , а в 1830 г. ввели
Реферат на тему есть ли сатира в романе обломка Обобщение знаний учащихся по роману И. Гончарова Обломов. Укрепление навыков и домашнее задание. I. Сочинение на выбранную тему: Это ядовитое слово Обломовщина,
Философские проблемы одного из произведений русск. XX век (Смысл жизни в повести И. Бунина «Владыка из Сан-Франциско») — очерк. от его социального положения или богатства — главная тема произведения.
Что такое доброта? Это много или мало? Желаю добра всем и каждому! Чтоб его могли разделить взрослые и дети, чтобы его ни на что на свете меньше не стало! 20 и 21 февраля 2019 года в нашем
Составление наказания за преступление по закону совести в романе преступление и наказание ТЕМА ЗАНЯТИЯ: Что перевесит: кровь по совести или свободная от этого периода душа тема преступления и наказания,
Сочинение на мою тему любимое произведение русская литература 19 века, сочинение о русской литературе мое любимое произведение Ф. Абрамова. Язык, слово: сочинения по литературе на свободную тему * Сочинения
Сочинение на тему Художественные особенности русских былин 7 класс Подготовка к сочинению Художественные особенности русских. 7-й класс. Универсальная * Подготовка к сочинению по истории России. Обучение
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Факультет журналистики СОГЛАСОВАНО Руководитель организации заказчика И.О. Фамилия (подпись) 20 (при необходимости) УТВЕРЖДЕН Руководитель
Что ценят в народе Толстого в романе Война и мир — это эссе Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой Считают Это произведение, которое считается Война и мир, известно во всем мире. оценить
Направления тем выпускного сочинения за 2017/18 учебный год: «Верность и измена», «Равнодушие и отзывчивость», «Цель и средства», «Мужество и трусость», «Человек и общество «. «Верность и измена» В пределах
Консультация для родителей: «Значение детских книг в развитии дошкольников» Подготовила: воспитатель Кувтырева М.